第十二節 與曾鞏之恩怨

曾鞏和王安石都是臨川人，可謂“大老鄉”。王安石在中進士之前，已經結識了當時的文壇秀士曾鞏。王安石將自己的文章給曾鞏看，“友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽，擢進士上第。”（《宋史·王安石傳》）可見，王安石於慶曆二年（1042）中進士，與曾鞏的推薦、歐陽修的延譽不無關係。此後王安石與歐陽修、曾鞏一直保持著親密的往來。慶曆三年王安石曾寫過一篇《同學一首別子固》的文章，稱曾鞏為江南之賢人，“非今所謂賢人者，予慕而友之。”文章寫得情深意切，不僅表明了他與曾鞏之間的友誼，而且對曾鞏的道德文章讚歎有加。 此前，曾鞏曾寫過一首《懷友》詩，表達了對王安石的深切思念。曾鞏的《年譜考略》說：“子固《懷友》一首，最後，見收於《能改齋漫錄》，此自是子固少年之文，非其至者。然而二公立誌之早，望道之卓，終其身能砥行立名於後世，至今六七百年，未能有繼之者，尤不能無重感於斯文也。”很長一段時間，曾王二人情深意篤，即使遠隔千裏，也不曾隔斷他們的友誼。曾鞏有一首《江上懷王介甫》：“江上信清華，月風亦瀟灑。故人在千裏，樽酒難獨把（一人喝酒）。朱弦任塵埃，誰是知音者！”其對王安石情意之深切，溢於言表。 王安石的新法出台後，曾鞏明確表示了不讚成的態度，其《過介甫歸偶成》一詩雲：“結交謂無嫌，忠告期有補。直道詎非難？盡言竟多忤。知者尚複然，悠悠誰可與？”由這首小詩我們不難想象他們之間關於新法的一次不愉快交談：曾鞏直抒胸臆，向王安石表達了對新法的不滿，對他加以“忠告”，而王安石將此認為是曾鞏對自己的“非難”，由於二人“盡言竟多忤（不合）”，所以曾鞏慨歎：多年的老朋友尚且如此，其他人的話恐怕就更聽不進去了。由此可見，“變法”成了截斷他們二人友誼鏈條的利劍。 此後，王安石積極推行新法，曾鞏對新法雖不滿，但鑒於眾多知名之士因反新法而被廢逐的現實，采取了較為中庸的態度，在多年的地方官任上，盡量避開新法與自己認識上的矛盾，沒有給新派人物抓住什麽重要把柄，所以也未被列為主要打擊目標。這樣，表麵看，曾鞏和王安石並未公開反目，但二人之間的友情已幾乎蕩然無存。直到王安石罷相，二人之間雖還有書信往來，但總是不那麽愉快。如王安石在給曾鞏的一封信中，透露出他“連得書（曾鞏給他的信）”而曾鞏指責他的所謂“經”乃亂俗之“佛經也”。對此王安石加以反駁，最後說：“子固視吾所知為尚可以異學亂之者乎？非知我也。方今亂俗不在於佛，乃在於學士大夫沉沒利欲，以言相尚，不知自治而已，子固以為如何？”不見二人友誼，但有唇槍舌劍。 二人矛盾日深，關係也漸走漸遠。元豐六年（1083），曾鞏去世，當時許多社會名流寫詩哀悼，但已閑居金陵的王安石對此卻無任何反映，二人之間的“友誼”尚存幾何，於此可見一斑。