第十四節 與尊師歐陽修

《宋史·王安石傳》說：“友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢進士第。”歐陽修比王安石大十四歲，宋仁宗寶元、慶曆之間，歐陽修的文名已遍天下，獎勵後學不遺餘力。曾鞏將王安石推薦給歐陽修，歐陽修為之呐喊，據說當時歐陽修請曾鞏轉致王安石，請他到府上麵談，但王安石始終沒有登門，這也很符合王安石狷介的性格。 嘉祐二年（1057），王安石入朝為群牧判官，此時歐陽修也完成出使契丹的使命回到朝廷，為禮部尚書，權知審刑院。歐陽修對王安石依舊十分看重，寫了一首詩《贈王介甫》送給他：“翰林（指李白）風月三千首，吏部（指韓愈）文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先？朱門歌舞爭新態，綠綺塵埃試拂弦。常恨聞名不相識，相逢樽酒盍留連。”對王安石的詩文給予高度評價，並表示相識的強烈意願。王安石為此答詩《奉酬永叔見贈》曰：“欲傳道義心雖壯，強學文章力已窮。他日若能窺孟子，終身何敢望韓公？”把歐陽修比作當代的孟子和韓愈，極表讚美之意。在此後一年內，王安石又一連給歐陽修寫過幾封信，並附上自己所作新詩。如其《上歐陽永叔第二書》說：“某以不肖，願趨走於先生長者之門久矣。初以疵賤不能自通，閣下親屈勢位之尊，忘名德之可以加入，而樂與之為善。顧某不肖，私門多故，又奔走職事，不得繼請左右。及此蒙恩，出守一郡（知常州），愈當遠去門牆……以事之紛擾，未得具啟，以敘區區鄉往之意。過蒙獎引，追賜詩書，言高旨遠，足以為學者師法……”也高度評價了歐陽修，並表達深深的仰慕之意。當時王安石知常州，後又提點江南東路刑獄。歐陽修對王安石十分關注。他在《再論水災狀》中，對知池州的包拯，知襄州的張瑰，崇文院檢討呂公著和王安石大加褒揚，稱王安石“學問文章，知名當世，守道不苟，自重其身，議論通明，兼有時才之用，所謂無施不可者。”他建議朝廷重用此四人，“置之左右，必有裨益”。 熙寧變法開始後，歐陽修知青州，對青苗法多有批評。王安石雖有不滿，但似乎還未傷二人之間的私人感情。熙寧三年（1070），王安石同平章事（宰相），歐陽修知後，於次年春寫了《賀王相公拜相啟》，對王安石“受萬乘（指神宗皇帝）非常之知”並未表示異議。後歐陽修請求退休，有人請挽留，王安石曾說過像歐陽修這樣的人“在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用”的狠話，此事歐公或不知，或知而未予理睬，二人並未因此反目。至歐陽修去世，王安石寫下了《祭歐陽文忠公文》，說出了“予心之所向慕而瞻依”“臨風想望不能忘情者，念公之不可複見，而其誰與歸”之類發自肺腑的話語。 王安石和歐陽修雖有因政見不同引起的不快，但二人在數十年的交往中，互相尊重、仰慕、稱頌是其私誼之基調。由於歐陽修的寬仁大度，故二人生前不曾公開反目；由於王安石知錯能改，在歐公去世後，寫祭文高度評價歐陽修的道德、文章和功業，極表仰慕向往之深情，終使二人的友誼有了一個較為圓滿的結局。