第十五節 一蓑煙雨任平生

蘇軾在黃州，物質生活匱乏，政治環境險惡，但他永遠不可磨滅的，是其頑強不屈的執著精神。麵對逆境，他沒有頹唐，而是以“自娛”態度對待之。何謂“自娛”？他在《與子明兄一首》中作了回答：“當以時自娛，世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無物，即天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。”這種曠達、灑脫的心態，不時流露於其詩詞之中。 如其《西江月》一詞，詞前小序雲：“春夜蘄（qí）水中過酒家飲。酒醉，乘月至溪橋上，解鞍曲肱（gōng，彎曲著胳膊）少休。及覺，已曉。亂山蔥蘢，不謂塵世也。書此詞橋柱。”其詞曰：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層宵（層雲）。障泥（用以遮擋泥土的馬韉）未解玉驄（cōng，白馬）驕。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤（皎潔的月色）。解鞍欹（qí，傾斜）枕綠楊橋。杜宇（杜鵑）一聲春曉。”小序即寫得疏朗飄逸，極富韻致，宛如一篇優美的散文，而詞更寫自己夜飲醉臥溪橋之上，拂曉醒來，溪水明月，春樹鳥啼，仿佛進入仙境。小詞反映了他在黃州曠放的生活，更展示了他坦蕩、灑脫的內心世界。 再如其《卜算子·黃州定惠院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙丘冷。”上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。這首抒寫詞人幽憤寂苦之情的作品，更表現了作者不同流俗的高潔品行。這種筆下無一點塵俗氣的詞境，正反映了詞人胸中“無一點塵俗氣”。其高潔、坦誠、美好的心靈世界，確為難能可貴。 尤能代表蘇軾在黃州的思想情緒和人生態度的是其名作《定風波》。其詞前小序雲：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。”此詞作於元豐五年（1082），時蘇軾貶黃州已經三年。據《東坡誌林》雲：“黃州東南三十裏為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相（看）田。”說明作者此次到沙湖去是為了看地，途中遇雨，有感而作。其詞曰：“莫聽穿林雨打聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”上片寫遇雨的情景，作者不以風雨為意，大有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的氣度，並表明隻要有一領“蓑衣”，就足以應付一生之“風雨”。下片寫回程中雨過天晴的情景。在作者看來，晴也好，雨也罷，均為外物，於己無關，表現出一種隨順自然的道家思想和無差別境界的佛家思想。此詞生動地刻畫了一個既是極普通，又是胸無滯礙的智者形象，充分表現了詩人不為憂患所動搖，處逆境而安之若素的節操，和不隨物悲喜的超曠情懷。雖不乏逃避現實的情緒，但其不懼憂患，忘懷苦樂的樂觀精神和從容應對人生挫折的態度，亦頗為難得。 “一蓑煙雨任平生”，可謂蘇軾在黃州，抑或在其一生中人生態度的真實寫照。