歐陽修之於蘇軾，確如伯樂之與千裏馬。而蘇軾亦以同樣的胸懷對待後進之士。
隨著蘇軾文學創作的聲譽越來越高，“粉絲”也愈來愈多，慕名而來的士子絡繹不絕。黃庭堅給他寄來書信和《古風》二首，並稱“晚學之士，不願親炙火烈，以增益其所不能，則非人之情也”（《上蘇子瞻二首》），表示願列於蘇軾門下。蘇軾見其詩文，“以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作”，稱其《古風》二首“托物引類，真得古詩人之風”，認為此人“將逃名而不可得”，黃由是而聲名始振；秦觀舉進士不中，到徐州謁見蘇軾，並撰寫《黃樓賦》，蘇軾“以為有屈宋才”，“忽然一鳴驚倒人”，並說“少遊文章美如玉，又琢磨之功，殆未有出其右者。”把他介紹給王安石，勉勵他應舉。秦觀遂中進士。元祐初年，蘇軾又以賢良方正薦之於朝，除太常博士。及秦觀死，蘇軾聞之，歎曰：“少遊不幸死道路，哀哉！世豈複有斯人乎？”（《宋史·秦觀傳》）晁補之十七歲時隨父至杭州，觀錢塘山川風物之美，著《七述》以謁見杭州通判蘇軾。蘇軾也曾打算著文描繪杭州的山川景物，讀晁補之《七述》後，自歎“吾可以擱筆矣”，並稱其父“博辯雋偉，絕人甚遠，必顯於世”，晁補之由是知名。蘇軾知揚州時，晁補之為其幕僚，嚐以其從弟晁詠之之詩文獻給蘇軾。蘇軾讀後說：“有才如此，獨不令我一識麵耶？”“乃具參軍禮入謁，軾下堂挽而上，顧坐客曰：奇才也！”（《宋史·晁詠之》）晁詠之遂舉進士，舉博學鴻詞，一時傳誦其文。張耒“遊學於陳，學官蘇軾愛之，因得從軾遊，軾亦深知之，稱其文汪洋衝淡，有一唱三歎之聲。”蘇軾就是這樣十分熱情地接待、培養和獎掖這些年輕士子，一時間，形成了以蘇軾為盟主的文學圈子，在文學創作上呈現出十分活躍的氣氛。哲宗元祐年間，蘇軾在京四年，主持過學士院考試和進士貢舉，拔擢畢仲遊、黃庭堅、張耒、晁補之出任館職，又舉秦觀、陳師道任京官。他們互相酬唱，蜚聲文壇，後人所謂“元祐詩人”，即指蘇軾提攜的這些後進之士，而其中的黃庭堅、張耒、秦觀、晁補之，被稱為“蘇門四學士”。陳師道早年曾見知於曾鞏。蘇軾等薦其為徐州教授，後謁見蘇軾，改潁州教授。蘇軾知潁州，待之如弟子。李廌（zhì），曾謁見蘇軾於黃州，持文求教，“軾謂其筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢，拊其背曰：‘子之才，萬人敵也，抗之以高節，莫之能禦也。’廌再拜受教……旦而別軾，將客遊四方，以葳（wēi，繁盛）其事。軾解衣為助，又作詩以勸風義者……又數年，再見軾，軾閱其所著，歎曰：‘張耒、秦觀之流也。’”（《宋史·李廌傳》）“蘇門四學士”加上陳師道和李廌，世稱“蘇門六君子”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>