第六節 秋穀

在長治市東南方八裏遠近，有一座山名曰“秋穀”，您知道嗎？它得名不僅僅始於一個人的別號，其中還包含了特殊的文化意義。如今，斯人已逝，可這座山卻仍然承載著一代賢者的往事。 秋穀之名，民國年間《重修秋穀山龍洞廟碑記》說得清楚：秋穀之名，何自始乎？始於元中葉，李道複先生本蜀人，卜居此山，封“秦公”，改封“韓公”，元仁宗親書“秋穀”二字賜之。後此山遂名“秋穀”。 據史料記載，李孟（1255—1321），字道複，號秋穀，潞州上黨人。祖父昌祚，任金朝潞州稅務同監，歸降蒙古後，授潞州招撫使，佩銀符。父親唐，通蒙古語，從軍於陝西、四川等地。李孟少時隨父遷居漢中，後又入川。李孟習儒學，通經史，曾開門授徒。在元成宗鐵穆耳即位之初，曾侍奉過元朝四代皇帝，兩克內難，三入尚書，三封國公。尤其輔佐元仁宗施行新政，推行漢法，並於延佑二年，深受仁宗信任和倚重的李孟主持了元朝的第一次科舉考試，並作《初科知貢舉》。 如今，在秋穀山上到處可見秋穀先生留下的遺跡。秋穀山的半山腰，撥開茂密的草叢，仍可覓得李孟手跡。一塊巨石上，右書“秋穀”兩個大字，左書“平章秦國公李道複”幾個小字，均為楷體。據說，李孟於晚年曾回鄉葬父，因為李孟少時離開上黨，有關李孟重返上黨的史料記載也就僅這一次。 山以人名，人因山著。碑文中的“卜居”，講的便是李孟回鄉葬父之後，曾隱居於秋穀山。史上說，李孟從北京回到家鄉上黨，直至返京，前後有十個月的時間。除去辦理喪事用的四五十天，根據當時交通狀況，拋卻往返耗時，他在家鄉應該隱居有六七個月之久。 在秋穀山下的南山頭村，現存宋、金時期的老院一座，重建於清朝末年民國初期的李氏祠堂，說明李氏在秋穀山下是一個大的家族。可惜由於戰亂、災患，如今早已破敗不堪，但這些足以說明李姓當時的確為村中主要大姓。在村中的家戶門口，隨處散落著的青石碑刻，也都足以證明李孟就出自南山頭李氏家族，是李氏的先祖之一。 一個人，一座山，一段曆史，這些都是先人給長治留下的極其珍貴的人文財富。