一 佛性的光輝
丹桂飄香的九月，我同一班朋友，從昆明出發，專程遊了一趟雞足山。
雞足山古名清巔山，又名九曲山。在大理地區的賓川縣境內，麵積約五十平方公裏。峰巒攢簇，盤曲九折，前伸三支，後拖一矩，宛如雞足，因此山以形名。
雞足山的出名，與釋迦牟尼的大弟子迦葉尊者有關。
《五燈會元》記載：
說偈已，（迦葉）乃持僧伽梨衣入雞足山，俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰歲也。
《曹溪一滴》亦有記載：
一日因阿難問曰：師兄，世尊傳金縷袈裟外，別傳個什麽？迦葉召阿難，阿難應諾，迦葉曰：倒卻門前刹竿，著即付給與阿難尊者。複以夙約必別於阿世王，入雞足山席地而坐，自念今我被糞掃服，持佛僧伽黎，必經五十七俱胝，六十百千年。至彌勒出世，彼時阿難親刻尊者像一尊，遺於華首門，今迦葉殿所供小像是也，出自古通。
另外，《大唐西遊誌》，《法顯傳》等書均有同類記載。迦葉是釋迦牟尼十大弟子之一，中國禪宗把他列為傳承佛法的第一代祖師。據說，迦葉持著一件金縷袈裟，帶著舍利佛牙，來雞足山傳布佛教，並入定於雞足山主峰天柱峰下的華首門，等待彌勒菩薩的出世。至今，山中尚有多處迦葉的遺跡供人憑吊。但是，上述的記載和傳說，尚未得到史料證實。從時間和當時印度佛教活動的範圍來看，迦葉是不可能來到雞足山的。為此，曆代學者與佛教中人一直爭論不休。學者重考證，僧人據佛典，各有所恃，互不相讓。這也算是佛教的一大懸案了。
盡管這種爭論還會曠日持久地沿續下去，雞足山因為迦葉而成為了佛教名山，卻已是不爭的事實了。
中國的佛教在唐代已是鼎盛時期，那時的雲南，雖然屬南詔國，但中原的佛教，已影響到滇西。宋代，南詔國脫離了中原的統治，直到元朝，忽必烈消滅了南詔國，滇西才重新並入中國的版圖。佛教作為中原文化的一部份，這期間在滇西的傳播達到了高潮。整個滇西，幾乎已是“無山不廟，無廟不僧”了。而雞足山的佛教，這時也進入了全盛時期。全山有36寺，72庵，僧侶最多時有5000多人，成為了名符其實的佛教名山。由於元朝的曆史太短，雞足山留下來的佛教史跡，多半是從明代後半葉開始的。此前的唐、宋，雖然禪宗大興於中原，但棒喝之風，公案之習卻不曾擾動雞足山的暮鼓晨鍾。作為名山，宋人撰寫的《洞天佛地記》亦把它遺漏。而像李、杜、歐、蘇這樣的唐宋時期的大文豪，也沒有誰登臨賞玩過雞足山的高峰深壑，為它的林泉風度留下隻言片語。
作為山，雞足山是古老的；作為名山，比之中原大地的三山五嶽，雞足山則又年輕得多了；作為佛教名山，盡管它有最古老的傳說，盡管明朝的大錯和尚，已把它與五台、峨嵋、普陀、九華並稱，但因其地偏遠，在國內的影響力，卻不能和四大名山相比。本世紀來，雞足山名聲漸遠，特別是八十年代以後，國務院將雞足山列為重點佛事活動場所向外開放，加之交通條件的改善，雞足山的遊客與香客，才逐漸增多，現每年上山旅遊者，都有十幾萬人次。
我們一行，三部車子十一個人，昨天下午從大理出發，在賓川縣城吃過晚飯，爾後披著濃濃的夜色，馳上雞足山的簡易車路，一路之險，不可名狀。來到我們下榻的滿月苑旅店時，已是深夜十二時了。斯時山高月小，蒼岩如墨；鬆風起伏，鍾鼓不聞。加之這旅店的電燈隻供應到晚上十點鍾，每間房隻分得一根蠟燭照明。大家本已疲乏不堪，於是便免了夜遊或者夜話的興趣，各自睡覺去了。
當清脆婉轉的鳥啼，將我從睡夢中驚醒。睜眼一看，隻見一團一團的濃綠，同柔和的曙光一道，從窗縫中直往房間裏擠來。急忙披衣而起，洗漱畢，走出滿月苑的大門。
這時，我才看清這旅店是在山腹之中，周圍的千萬樹鬆栗，堆嵐聳翠，形成一堵堵豐腴而又潮潤的綠色的峭壁。滿月苑便在這叢叢峭壁的底部。
順著滿月苑右側的一條窄僅盈尺的小路散步而去，這小路兩旁長滿了蕨草與香蒲，它們的莖葉上綴滿了露珠。走了不過十幾米遠，我的兩隻褲腿已經濕透了。小路通向一麵生滿灌木的緩坡，走到那裏，我忽然聽到琤琤琮琮的水聲。尋聲望去，隻見前麵不遠，又是一道深不可測的峽穀。原來我們並不是在底部。這道峽穀從我的腳下垂下去。縹縹緲緲的林木，仿佛煙縷一樣嫋嫋升騰。偶爾有幾塊岩石，突兀於林木之上，滿覆蒼綠的地衣。斷續的水聲便是從岩石與林木的底下升上來的。獨自佇立在菖蒲叢中，沐浴著溢彩飄香的翠雨和翻崖噴雪的溪聲，頓時，我的內心充滿了出塵的喜悅。
近年來，我常遊名山大川，也走過一些佛教名山。雖然都有名，但其內質卻迥然相異。黃山、張家界一類，以岩峰丘壑之奇特為勝，普陀、九華一類，其山形以渾厚質樸見長。這符合佛家的樸實無華的宗風。看來菩薩道場的遴選，也有共同的美學原則可尋。按佛家的觀點來看，一切萬物皆含佛性。既然一切萬物，當然就包括山川草木了。任何一種生命形式都值得讚歎，山川草木也有各自的生命形式。林木青又黃，花草凋又開，嵐霧的卷舒，溪泉的流動，便是各自生命的智慧活動。各種各樣的活動中，光中、聲中，皆有佛的存在。來到雞足山的第一個早晨，麵對眼前的山水所給予的幽玄的意境，被我攜上山來的不可思議的世界，不可理喻的人生，頓時都消融在佛性的光芒之中。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>