即時行樂的人說：榮華富貴即神仙。我疑心這是窮人說的話。蘿卜白菜都吃不飽的人，當然會認為肥酒大肉即是神仙過的日子。但獲得錦衣玉食的人，更覺得長生不老才是神仙。漢武帝派徐福率五百童男童女泛海而去，為他尋求那種長生不老的仙藥。漢恒帝“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，拋開國家大事，民間疾苦而不顧，尋問如何才能成仙。可見，長生不老是神仙的第一要素。所以，曆代百官朝見皇帝，都要跪下來高呼“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲”。文化大革命中，“敬祝毛主席萬壽無疆”的口號也響徹了中國的長城內外，大江南北。
民諺說：“謊話說了一千遍，也會變成真理。”可是“萬歲，萬歲，萬萬歲”之類的謊話，哪怕說上一千億次，也絕不會變成現實。那些接受百官萬民朝拜的皇帝，還有誰活在這個世間？伊麗莎白女皇臨死前說：“願用我所有的財富，換取一刻生命。”但殘酷的自然法則不肯作這種交換。
大富大貴，對於一般的窮人來講，是可望而不可及的，但長生不老，對那些大富大貴者來說，是既不可望，也不可及。
二
在青城山幽幽的山道上，我慢慢地走著。山下是溽暑的七月，山上卻涼爽如秋。密密的樹林使行人免受驕陽的烤炙，清涼的風送來陣陣花香。我想，在這樣一種悠美的環境中靜住，不要說修道的張天師，就是一般人，也會覺得神清氣爽，心境平和下來而思維漸趨活躍。
我依次看過上清宮、老君閣、朝陽洞等宮觀，最後來到天師洞。
天師洞，又名常道觀，第一代張天師修煉的洞窟在此。青城山道教的核心也在這裏。七千多平方米的宮觀，建在白雲溪和海棠溪之間的山坪上。這裏三麵環山，密不透風，而對著宮觀山門的白雲穀，卻又是一片開闊之地。無論是嵐霧騰湧的春晨還是煙雨迷蒙的秋夜，站在這道山門前，都可以欣賞到四季間的山川風物的變化。
我漫步在常道觀寂靜的庭院內，走過大小十多個天井和曲折環繞的走廊。依次看過張天師修煉的石洞，以及傳說是他親手種植的那一棵數人合抱的銀杏樹，偶爾我也讀讀那些散立在庭院各處的刻石碑文和廊柱間的楹聯詩刻。一股巨大的寧靜和古文化的溫馨感籠罩著我，古代的宗教家們同時也是營造氣氛的高手，他們努力把虛幻的神仙世界變成一種現實。
但是，在這座庭院裏，我依然在思考，為什麽於右任先生來遊青城山會產生這樣的想法：自古以來，名山等待的是聖人而不是神仙。
關於聖人，我在前麵已經下過定義。中國曆史五千年，隻有孔夫子一人得過“聖人”的封號。對照孔夫子的標準，則中國再不可能有第二個聖人了，但偉人卻不少。秦始皇、漢武帝、唐太宗、孫中山、毛澤東都是偉人。打個不恰當的比方，聖人是人類生活的設計師，而偉人則是人類生活的工程師，他們是把聖人的藍圖化為現實的操作型高手。這麽說，馬克思也算是一位聖人了，因為列寧也好，斯大林也好，毛澤東也好，卡斯特羅也好，都是根據他的理論來建設一個國家的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>