今天中國很多商家和百姓都有拜財神的民俗，每逢春節等重大節日都會請一幅財神畫貼在家裏以祈求來年生意興隆，財源滾滾。在他們眼中，財神是能帶來財富的神。中國民間供奉的財神有文武財神兩種，其中武財神的原型是忠義千秋的關公，而文財神則是被尊為陶朱公的範蠡。關羽的故事通過《三國演義》已家喻戶曉，在中國傳統文化中，忠義是獲得財富的最高道德倫理要求，不仁不義就是擁有了財富也是不被社會所接受和認可的。文財神陶朱公範蠡相比之下知道的人並不是很多，其實陶朱公範蠡在中國曆史上名氣一點都不比關老爺差，中國四大美女之一西施的意中人就是範蠡。之所以把範蠡神話為財神爺，這與他的財富觀有很大關係。
範蠡，春秋時期越國的政治家、軍事家，輔助勾踐20多年，在越國被吳國滅掉時，他提出降吳複國的計策，並隨同越王勾踐一同到吳國為奴，後又千方百計謀劃，使勾踐得以回國，成為輔助勾踐滅吳複國的第一謀臣，官拜上將軍。
當勾踐複國之後，範蠡了解勾踐是一個可以共患難但不能同安樂的人，於是急流勇退，毅然棄官而去。他首先到了齊國，被拜為相，但他退隱山林的決心已定，不久又辭官而去，到當時的商業中心——今天的山東定陶一帶定居，自稱“朱公”，人們稱他“陶朱公”。他在這裏既經營商業，又從事農業和牧業，很快就表現出了非凡的經商才能，成了大富翁。但在範蠡一生中，他3次將財富分給朋友和百姓，分完以後又重新創業，而且在創業中始終以誠信和仁義為經營的出發點。他從來不像一般商家那樣精打細算，盤剝斂財，而是對合作者謙和禮讓，對待雇工十分慷慨。遇到災年減產，他就減免地租，同時開粥廠賑濟災民。在年初，他和一些農民、商人簽訂商品收購合約，到年底如果商品價格上漲，範蠡按照市場現價收購，如果價格下跌，就嚴格履行合約價格。由於他的誠信和仁義使他3次千金散盡後很快又能取得商業上的成功。《史記·貨殖列傳》中記載了他的故事，並評價道：“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。”
範蠡這種樂善好施回報社會的善舉，更使他的經商之道和誠信仁義遠近聞名，流傳後世。正因為他仗義疏財，從事各種公益事業，因而獲得“富而行其德”的美名，成為幾千年來的商業楷模，史稱“商聖”，所以被後人推崇為能帶來財富的財神爺的化身。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>