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22 佛教的“安處”智慧與企業家的心靈之旅(3/3)

作者:段俊平字數:6684更新時間:2019-09-22 09:06:23

    本來,“重利輕義”似乎是人們貼給商人的主要標簽,中國民間一直存在著“無商不奸”和“無奸不商”的說法。中國在快速發展過程中,把舊有的商業文明體係徹底摧毀了,但由於我們對傳統文化的叛逆和對現代文化的輕視,新的價值觀念還遠未建立和成熟,這就導致在現實中,礦難、汙染、暴利、蘇丹紅、三聚氰胺等現象屢見不鮮。這就使中國企業家的形象變得更加糟糕。這時討論企業家精神的回歸尤為重要。企業家精神的回歸也是企業家自身的護身符。我們有些企業家雖然在企業精神方麵做了很大努力,但自由市場中成長起來的企業家,雖然他們有各自的處世方式和行事風格,也有頗多為人讚譽之處,但仍然尚未形成堪稱“精神”並被社會認同的理念。陳光標的慈善引來非議就是例證。

    陳光標的行為在贏得尊重的同時,也有不少人試圖挖掘他的“原罪”,質疑他的動機,嘲笑他的作秀。所以,中國企業家精神的回歸首先要建立在全社會文化和價值觀趨同的基礎上才能夠實現。中國傳統文化中的“自強不息,厚德載物”“海納百川,兼容並蓄”“仁者愛人”“止於至善”“己所不欲,勿施於人”“窮則獨善其身,達則兼濟天下”和我們社會主義的先進價值體係等其實是我們文化趨同的部分。傳統文化博大精深,是我們取之不竭的精神源泉。如果企業家具備以上種種精神,企業家精神就會回歸,中國企業家就會有歸屬感和安全感,就會與社會水乳交融,就會得到社會的尊重和認可,那時的企業家才是幸福的、安靜的、平和的。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)

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