中國有句古語叫“法不責眾”，在中國“情、理、法”的傳統文化氛圍中，“王道”是最有效的管理方法，而“霸道”則應該建立在“王道”基礎上。如果“霸道”超越了以德服人的理念，那麽執政者再強硬，製度也會執行不下去，從而使其統治和管理的組織產生反抗，最終使這個組織無序化。三國時期諸葛亮七擒孟獲的故事，就是“王道”與“霸道”的辯證關係最好的例子。諸葛亮用“霸道”七次擒住了孟獲，但為了能讓孟獲自動自發地從內心歸順，所以諸葛亮又用“王道”之法放了孟獲六次，終於用“霸道”與“王道”的結合使南方地區長治久安。從這個曆史故事中，我們可以得到啟發，沒有“霸道”是不行的，但光靠“霸道”也不行，“王道”是管理的最高境界，道法自然、無為而治的管理主體就是“王道”。“霸道”也有其合理性，但合理的“霸道”正像孔子所論述的，必須建立在“王道”基礎上才能達到管理的效果。
就現代管理而言，“王道”就是文化的管理，“霸道”就是製度的管理，管理不僅要有科學合理的製度，而且還必須有符合這個組織特點的優秀文化。企業在規範約束員工行為的同時，應該給員工們留下自由發揮的空間，形成以德服人、以人為本的良好文化氛圍，使員工自覺自願地進行自我約束、自我規範並各司其職，這是科學製度貫徹的保證和前提。因此，“王道”是“霸道”的前提和保障。“王道”能帶來員工自我激勵、自我約束和自我協同的管理終極目標，而科學的“霸道”又是為“王道”服務必用的一個管理手段，沒有合理的“霸道”，組織就陷入了無序的狀態。
當下中國企業，“霸道”的製度建設已不是最大問題，但製度建設以後如何用人性的道德力量去執行並遵守，則是一個挑戰。中國傳統哲學思想的“王道”管理模式可以解決這一問題。中國傳統文化是教人如何做人的管理方法。隻有懂得如何做人，才能主動去遵守“霸道”管理製度，否則製度永遠都隻是寫在紙麵上的。
處理好“王道”與“霸道”的關係是企業管理的關鍵。掌握了“王道”與“霸道”的辯證法並合理應用，就找到了管理的本質。用“霸道”來規範員工的行為，用“王道”來內化員工的自我管理認知，就能達到“無為而治”的最高管理境界。“霸道”是西方科學的流程，“王道”是中國傳統哲學的理念，兩者的科學結合其實就是中國化管理模式的實質。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)