“嗯！這就對了！好！”樂歌滿意地點點頭。
“樂伯伯！我記住了！我聽懂了您的意思，是的！我先生孔子的學思想是建立在特定地環境基礎上的，沒有考慮到現實環境。這是他的最大缺陷！”
“是致命缺陷！”
“是！是致命缺陷！樂伯伯！”
“好了！既然禮樂作為你先生學思想的一部分，那就把他編排進《論語》裏麵吧！你吧！我聽著！”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參見狀，趕緊應和道。
曾參把竹簡拿起來，朝著上麵看了一下，隻得把前麵的幾段又給刪除了。直接跳到下麵的內容：
孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”
樂歌問道：“這是什麽意思啊？”
“樂伯伯！這句話的意思是：先生孔子談到季氏時，：季平子用八八六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，象這樣違反《周禮》的事他都做得出來，還有什麽事情他做不出來呢？據《周禮》規定，一侑八人，八佾就是64人。隻有周子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。季氏是正卿，隻能用四佾。”
“那麽？是可忍也，孰不可忍也！是什麽意思呢？”樂歌裝著不解地樣子，問道。
對於後世的人來，早已把這句話當成口頭禪了，也早已把語意給曲解了。大多數饒理解是：是想容忍，可實在是容忍不下去了。其實！這句話的原意不是這個意思。
曾參見樂歌樂伯伯裝比，為了不招惹他不高興，隻得解釋道：“是接上句的，是季平子的。是季平子這樣地事他都敢做出來，還有什麽事他做不出來呢？”
“這不是‘忍’字麽？怎麽翻譯成‘敢’字了？”樂歌問道。
“樂伯伯！”曾參不滿地道：“忍是忍心、忍耐、憋不住的意思！也就是：季平子這種違背周禮的事他都能做得出來，都忍心去做，還有什麽事他做不出來呢？是這個意思！樂伯伯！忍！跟敢的意思相近！”
“哦？”樂歌裝著一副聽懂聊樣子。
心想：這句“是可忍也，孰不可忍也”，後人對它的誤解、曲解很深啊！
後世的人大多理解為是孔子的心情：孔子覺得自己無法忍受。其實不是，而是季平子的為人：季平子這種違反規定的事都可以做得出來，以後他還有什麽事做不出來呢？是這個意思。而不是：孔子覺得可以忍受，但仔細想想實在是無法忍受。不是這個意思！
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