“是的！樂伯伯！”曾參應道：“如今社會混亂，政局動蕩，弑君、纂位者屢見不鮮。先生讚頌傳時代中的舜、禹，表明對古時禪讓製的認同，他借稱頌舜、禹，抨擊現實中的這些問題。”
“哈哈哈！”樂歌笑道：“還是我有預感啊！我就是覺得前麵的那些例子不能列舉，刪除了是對的！曾子啊！你聽我的，絕對沒有錯！你要是不刪除，你的《論語》就算刻錄再多，還不過人家封殺！你花錢辛苦刻錄出來，結果全部被人收繳去當燒鍋做飯用的柴禾了！”
“樂伯伯！”曾參不服地道：“我又沒有當今的那些君王？他們憑什麽封？是不是？這些都是事實啊？他們憑什麽封？”
“他們有權力、武力，要封你你還有什麽的？”
“他們不講理啊？”
“誰跟你講理？權力、武力就是公理！你有理又有什麽用呢？你要想跟人家講理，那你就有跟別人叫板的權力和武力。就跟諸侯君王一樣，要想不聽別饒，你就得有權力和武力！你沒有權力和武力，你有理又有什麽用呢？下沒有你理的地方，隻有權力與武力的較量！”
“這個？”曾參還是不服，道：“這這這？理何在？這這這？這個亂世什麽時候才能結束？明明是對的，為什麽就沒有人相信呢？”
“因為是亂世！在亂世的時候，是沒有公理存在的！隻有權力和武力！你有權力和武力，又有理，那麽！你才可以跟別人講理。別人不聽你的，不講理，你可以收拾他。你沒有權力和武力，再是有理，也隻有任由別人擺布！
曾子！你不要沉溺在理想、夢想當中了，你要明白這個道理，你要活在現實生活中，而不是活在夢裏！你？唉！你先生怎麽都沒有教你呢？他一生都活在夢裏，為夢想而奮鬥，難道晚年了他還沒有醒麽？沒有教你們？提醒你們？”
“樂伯伯？”曾參垂頭喪氣地應了一聲。
“你編排的那些內容，是曆史事實。可是！權力者認為你就是在他們。因此！他們就有理由封你。還有！權力者、武力者他們要封殺你，你還有人家的辦法麽？是不是？”
“這個？”
“相信我！你把前麵的那些事例刪除掉，保留後麵的這些，點題一下就可以了。你要是列舉的事例太多，那不明擺著？你在影射當今的那些君王、權力者？所以！你刻錄再多的《論語》出來，子貢再是有錢刻錄再多，都不夠人家封殺！到時候！不僅魯國封殺，大周下所有諸侯國都封殺！曾子！你相信我！”樂歌看著曾參，很認真地道。
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