“好了！不要再不服了！繼續往下讀！”樂歌見曾參的那個樣子，隻得揮舞了一下手臂，道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
太宰問於子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”子貢曰：“固縱之將聖，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“掌握國君宮廷事務的太宰問先生的學生子貢：孔夫子是位聖人吧？為什麽他這樣多才多藝呢？子貢：這本來就是上讓他成為聖饒，而且使他多才多藝。先生聽到後：太宰哪裏會知道我的過去呢？我因為少年時地位低賤，所以會許多卑賤的技藝。君子有會這麽多技藝的嗎？不多也。”
“嗬嗬嗬！就這麽個‘多乎哉？不多也’！”樂歌笑道。
“子貢認為先生是才，是上賦予他多才多藝的。但先生否認了這一點。先生他少年低賤，要謀生，就要多掌握一些技藝。”
“嗯！”樂歌應道：“你先生並不承認子貢所的‘固縱之將聖，又多能也。’而是生活所迫，生活造就了他！很現實！好！”
“謝謝！”曾參謝道。
“謝什麽謝？繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
牢曰：“子雲，‘吾不試，故藝’。”
“什麽意思？”樂歌問道：“怎麽變成‘牢曰’了?”
曾參解讀道：“子牢：先生過：‘我年輕時沒有去做官，所以會許多技藝’。”
“子牢是誰？”
曾參皺了皺眉頭，回答道：“聽是一個慕名而來拜訪的人，尊先生為師。”
樂歌應道：“你編排這些內容的意思是：先生不認為自己是生的聖人，也不承認自己是才，他他的多才多藝是由於年輕時沒有去做官，生活比較清貧，所以掌握了這許多的謀生技藝。”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“表麵上是一些事情，你先生才什麽的。其實！是在介紹你先生。你先生是如何成長起來的？是不是？”
“是！樂伯伯！”
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