“你先生不僅僅是為顏回的死而悲傷吧？他也是因絕望而悲傷。顏回死了，他感覺到了絕望。他老了，唯一一個能夠正解他的學說思想的人卻先他而去。所以！他感到了絕望，因此而悲傷。”樂歌說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“不僅僅是師生之情以及對人才的痛惜！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“繼續往下讀吧！”樂歌催促道：“這麽悲傷的事，讓人無法接受吧！你？你怎麽把這些內容編排在這裏？而且是放在一起呢？這讓人無法接受啊！”
曾參回答道：“隻有如此！才能讓人感覺到‘人才難得’。這是‘濃墨重抹’的筆法，刻意如此安排的。就是為了喚醒、觸及良知者的共識！是這個意思。”
“哦！”樂歌應道。
“還有！”曾參再次提及道：“還是在提醒世人、後人：隻要我們都相信先生的話，並且去實踐人生，我們的人生都有一個好的結果！還有！人類社會就會美好起來！隻要我們都相信先生的話，我們的人生就能得到別人的尊重。樂伯伯！我的喻意就是這個意思！”
“哦！那你繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
“怎麽還是這件事？”樂歌問道。
曾參解讀道：“還沒有完呢！樂伯伯！”
“那？解讀一下吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“顏回死了，先生的學生想要隆重地安葬他。先生說：不能這樣做。學生們仍然隆重地安葬了他。先生說：顏回把我當父親一樣看待，我卻不能把他當親生兒子一樣看待，沒有按照禮的規定安葬他。這不是我的過錯，是那些學生們幹的呀。”
“什麽意思？”
曾參進一步解釋道：“先生認為！按照周禮的規定，是不能如此厚葬顏回的。可是！他的學生不聽他的，一定要厚葬，結果讓他為難。因此！他認為自己違背了周禮的規定。”
“哦？”
曾參又解釋道：“顏回把先生當成父親一樣尊重，而先生卻並沒有把他當兒子一樣安葬。孔鯉是他的兒子，結果孔鯉的葬禮不是這樣地。因此！先生自責。”
“哦？”樂歌問道：“你把這段放在這裏，似乎重複了。但是！還是在暗示、喻意世人、後人：人才的重要性。隻要你是人才，自然是會得到別人的尊重。哪怕是周禮規定不能厚葬，別人都會按照自己的價值觀念去安葬、厚待你！是不是？”
“然！”曾參點頭道。
“嗯！繼續往下讀！”樂歌點頭道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“子路問先生祭祀鬼神方麵的事以及如何對待、侍奉鬼神。先生說：沒能侍奉好人，怎麽能侍奉好鬼呢？子路說：請問死了以後是什麽樣子？先生回答說：還不知道活著的道理，怎麽能知道死的事呢？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>