“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“子貢問先生：子張和子夏二人誰更好一些呢？先生回答說：子張做事有些過份，子夏做事有些不足。子貢說：那麽是子張好一些嗎？先生說：過分和不足是一樣的，都有自己的缺點。”
“沒有好不好之分，都有缺點！你先生的回答很妙！”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀。”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“季氏比周朝的公侯還要富有，而冉求還幫他搜刮民脂民膏來增加他的錢財。先生說：他這樣做，他不再是我的學生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧！指出他的錯誤！”
“嗬嗬嗬！”
“樂伯伯！”
“你先生就這樣：愛憎分明！自己的學生做錯了事，他都不能原諒！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
魯國的三桓家族，曾於公元前562年將公室即魯國國君直轄的土地和附屬於土地上的奴隸瓜分。季氏分得三分之一，並用封建的剝削方式取代了奴隸製的剝削方式。公元前537年，三大家族第二次瓜分公室（魯公的封地），季氏分得四分之二。由於季氏推行了新的政治和經濟措施，所以很快富了起來。孔子的學生冉求幫助季氏積斂錢財，搜刮人民。所以！孔子很生氣，表示不承認冉求是自己的學生。而且！讓其他學生打著鼓去聲討冉求。
柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生是這樣評價他們的：高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。”
“高柴是論語？”樂歌問。
曾參回答道：“高柴，字子羔。先生的學生，比先生小30歲。”
“那麽？顓孫師呢？”
“他就是子張！複姓顓孫。”曾參回答道。
“哦？”樂歌摸了摸腦袋，顯得很不好意思。
真的！這都什麽事啊？同是一個人，為什麽一會兒用這個名字一會兒又換一個名字呢？
之前曾參已經解釋過了：不同的人提供的資料，對同一個人有不同地稱謂。
結果！讓樂歌經常搞不清楚誰是誰？明明是一個人，結果卻以為是幾個人。
曾參解釋道：“先生認為他的這些學生各有所偏，所以必須對他們加以糾正。”
“嗯！你先生就有這麽負責！我信！”樂歌稱讚道。
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：顏回的學問、道德接近於完善了吧？可是！他常常受貧困困擾。端本賜不聽命運的安排，違背禮製去做投機的買賣，猜測行情往往還被他猜中了。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“這就是命！要是子貢老是倒黴，他就不是子貢了！時也！命也！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)