“繼續往下讀！”樂歌看著曾參，點頭道。
“是！樂伯伯！”曾參答應一聲。
子張問善人之道，子曰：“不踐跡，亦不入於室。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“子張問做善人的方法。先生說：如果不沿著善人的腳印走，去進行實踐，也就永遠不能成為一個真正地善人。”
“什麽意思？什麽是善人？”樂歌問。
曾參應道：“善人！完美之人。或者說！達到最好標準的人。”
“哦？”
“先生的意思是！實踐出真知！隻有我們付諸行動去實踐人生，才能做一個完美的人，也就是‘善人’。”
“哦？”樂歌應道：“我還以為是慈善之人、善良之人呢！”
“不是！是完美、完善之人。主要指品德上的完善、完美！”曾參解釋道。
“哦？好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“這一段話是承接上麵的話下來的，意思是：隻有我們去實踐，才能達到目的，完成心願、理想、夢想。光有理想、夢想是不行的，是這個意思。我把它放在這裏，是有告誡、提醒的意思！樂伯伯！”
“哦？好！”樂歌點點頭，說道：“與上麵的文是能接連起來！好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：聽到人議論篤實誠懇就認為這個人篤實誠懇，這種識人之法是錯誤的，隻是從表象上來看待的。這個人他是不是真君子呢？還是一個偽裝成莊重的人呢？”
“哦？”樂歌應道。
曾參進一步解釋道：“先生希望他的學生們不但要篤實誠懇，而且要言行一致。”
“這是承接上一句的！是吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“我們不僅要有夢想，還要去實踐。但是！一定要篤實誠懇、言行一致。”
“嗯！好！”
“謝謝樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
“等等！”樂歌叫停道：“這麽多？慢慢來！”
“是！樂伯伯！”
“解讀一下！這是什麽意思？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“子路問：聽到了好的建議就馬上執行起來嗎？先生說：有父兄在，應該先問一問父兄，怎麽能馬上執行起來呢？冉有問：聽到了好的建議就馬上執行起來嗎？先生說：聽到了好的建議就馬上執行起來。
公西華對先生說：仲由問‘聽到了好的建議就馬上執行起來嗎？’你回答說‘有父兄在，應該先問一問父兄’，冉有問‘聽到了好的建議就馬上執行起來嗎？’你回答‘聽到了好的建議就馬上執行起來’。我被弄糊塗了，敢再問個明白。先生說：冉有的性格總是退縮，所以我鼓勵他；仲由的性格好勇，所以我約束他。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>