“又冒出一個名字來了？仲弓指的是誰啊？”樂歌問道。
在曾參編排的《論語》裏，往往不是一個人一個名字到底的，往往一個人用幾個名字。據曾參說：是為了尊重提供資料的人，所以！使用提供資料的人提供的名字。
樂歌對孔子當官以後收的學生都不是很熟，所以！並不知道這些人有哪些名字？
曾參皺了皺眉頭，隻得回答道：“冉雍！他就是冉雍啊？之前不是有一篇叫‘雍也篇’？就是他開篇的啊？”
“哦！”樂歌應了一聲。“我記憶不好，你一會兒雍、一會兒冉雍、一會兒仲弓，我哪裏記得他是一個人啊？”
“是！樂伯伯！”曾參解讀道：“都是提供資料的人這麽提供的名字，我隻好依照他們的叫法來記錄了。隻有這樣，才是對他們的尊重。樂伯伯！沒有辦法！不好意思！”
“嗯！繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
然後！解讀道：“仲弓問怎樣做才是仁。先生說：出門辦事如同去接待貴賓，管理百姓如同在進行重大的祭祀，都要認真嚴肅。自己所不願意要的，也不要強迫別人接受；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨自己，在卿大夫的封地裏也沒人怨恨自己。仲弓說：我這人愚笨，雖然暫時還沒有明白其中的道理，但我還是願意按照您的這些話去做。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑著應和著。
“上一段是寫顏回問仁，這一段是寫冉雍問仁！”
“哦？”
“兩人問仁，先生卻給了兩個不同的答案。”
“嗯！”樂歌道：“應該還有其他人問仁吧？然後！你先生的回答都是不同的！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“其實！你的目的是：告訴世人、後人，這麽去做才是仁！是不是？”
“是！樂伯伯！”曾參又應道。
“這就是你編排這篇‘顏淵篇’的目的、用意、主旨！是吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“好！你繼續解讀吧！”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“是！樂伯伯！”曾參進一步解釋道：“先生主要講的是：己所不欲，勿施於人。”
“嗯！好！”
“還有就是：一是要嚴肅認真，二是要寬以待人。”
“嗯！好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也訒。”曰：“其言也訒，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無訒乎？”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“司馬牛問怎樣做才是仁。先生說：仁人說話很慎重。司馬牛說：說話慎重，這就叫做仁了嗎？先生說：做起來很困難，說起來能不慎重嗎？”
“司馬牛是誰？”樂歌問。
曾參回答道：“司馬牛姓司馬名耕，字子牛，先生的學生。”
“哦？”
曾參進一步解讀首：“仁者，其言行必須慎重，一言一行都要符合周禮。但是！說容易做到很難。所以，仁人說話必須慎重，以防做不到！做不到，言行不一，就不算仁！”
“嗯！很好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)