“樂伯伯！”曾參想解釋，但還是沒有說出來。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“子張問如何治理政事。先生說：居於官位不懈怠，不能不作為。執行君令要忠實，不能隻作表麵形式，走過場。”
“好！”樂歌應道：“你先生這一點還是看清楚了！”
“謝謝樂伯伯！”
“也許？是官場上的情況就是這樣的，不是他看清楚了，而是到處都是這種情況。”
“是！樂伯伯！官場上到處都是這種情況，都是先生的親身經曆！”曾參道。
“嗯！好！繼續往下讀。”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
然後進一步解釋道：“以上都是談的如何從政為官的，先生借回答問題的機會，指出：身居官位，就要勤政愛民，以仁德的規定要求自己，以禮的原則治理國家和百姓。通過教化的方式消除民間的訴訟糾紛，執行君主之令要切實努力，這樣才能做一個好官。”
“哦!”樂歌點頭道：“是教導你們如何做官，在這個同時，還指出君王、貴族他們也要遵守周製、周禮！是吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：君子廣泛地學習古代的文化典籍，又能夠以禮製來約束自己的行為，能夠做到知書達禮，也就不會離經叛道了。”
“這是你先生的一廂情願！唉！”樂歌歎道。
“是！也不是！”曾參應道。
“嗬嗬！”樂歌笑了一下，朝著曾參看著。
他知道：隻要你說孔子一點壞話，曾參就不高興。
不僅僅曾參一個人這樣，孔子的大多數學生都這樣。特別是那些最信奉孔子的學生，都是“護師”的。隻要有人敢說他們的先生孔子，他們就群起而攻之。
“這也是先生的教育目的！”曾參道。
“嗯！是他的教育目的！”
“先生認為：隻要教育到位了，大多數人都是向善的！大多數人都是明事理的！”
“所以！你先生才畢生投身於教育事業。”
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“‘君子有成人之美’這句話，原來是出自這裏啊！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“具體解讀一下！”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“先生說：君子成全別人的好事，不嫉妒別人。不助長別人的惡處，愛憎分明。小人不是！小人則與君子的做法相反。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)