“是！樂伯伯！”曾參應道。
公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑誌於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問。
曾參解讀道：“公伯寮向季孫告發子路。子服景伯把這件事告訴給先生，並且說：季孫氏已經被公伯寮迷惑了，子路的麻煩大了。不過！以我的力量能夠把公伯寮殺了，把他陳屍於市。先生說：道能不能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎麽樣呢？”
“公伯寮是誰？他告發子路？他不怕子路把他殺了？以子路的脾氣，他怕誰了？他連你的先生孔子都不怕！他怕誰？”樂歌道。
孔子的那些學生，樂歌對子路是最了解的。因為！子路是他的好友的兒子，也是他介紹來孔子私學讀書的。還有！子路最信服他。
曾參回答道：“公伯寮：姓公伯名寮，字子周。先生的學生，曾任季氏的家臣。”
“哦？”樂歌又問：“子服景伯呢？我也不知道他啊？”
曾參回答道：“子服景伯：魯國大夫，姓子服名伯，景是他的諡號。”
“哦？”樂歌點點頭。
孔子的天、天命，並不是迷信中的天或者命！而是一種人為無法抗拒的力量！一種不以人的意誌為轉移的結果！
子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：賢人逃避動蕩的社會而隱居，次一等的逃避到另外一個地方去，再次一點的逃避別人難看的臉色，再次一點的回避別人難聽的話。先生又說：這樣做的有七個人了。他們就是伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。”
“這應該是你先生晚年說的話吧？你先生在他得誌的時候，是不會有這個認識高度的！”樂歌道。
“這個？”曾參支吾了起來。
“不能接受麽？還是不想被人揭了你先生的短處？是不是？”樂歌笑道。
“這個？”
“我聽說！你先生在周遊列國的時候，就遇見隱居的道家隱士。結果！你先生還罵人家呢！是不是？這說明什麽？說明他當時還沒有明白人生！”
“這個？”
“不說了！不說你不高興、不敢麵對的事！繼續往下麵讀文吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌伸手示意道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)