“是！樂伯伯！”曾參這才應道。
子曰：“當仁，不讓於師。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：施行仁德，就是與老師在一起的時候，也不要同他謙讓。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“又是一家之言！”
“怎麽是一家之言？”曾參爭辯道：“先生說：在仁德麵前，即使是老師，也不謙讓。這話有問題麽？”
“那麽？這符合你先生推崇的‘尊師重教’、尊敬長輩、尊長有序等等麽？”
“這個？”
“正如孔鯉所說的那樣：反正！他爹說什麽都有理。他要是扣你頂帽子，就說你沒有尊師重教，目無尊長。他要是表揚你，就說是‘當仁不讓’！嘿嘿！難道不是麽？”
“這個？這？”曾參又被氣得不行。
“好了！不爭了！繼續往下讀吧！”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“君子貞而不諒。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：君子固守正道，而不拘泥於小的細節方麵。”
“這又是一家之言！唉！我都不想爭了！你先生啊！正如孔鯉所說的那樣！很多時候，都隻有他的！他說對的！那麽！絕對是對的！自然有對的道理。他是說你錯了，你絕對是錯了。他說你錯，絕對有錯的道理！曾參！你想不想跟我爭？”
曾參朝著樂歌樂伯伯看著，表情麻木，沒有一點鬥誌。所以！他沒有說話。
君子要固守正道，不要拘泥於細節，不要教條於細節方麵！不要絕對化、教條化思維！也就是說，隻要堅持大的方向，小的方麵無意中犯了錯誤不要斤斤計較。這是對君子的勸說！說給君子聽的！有的人追求完美，不容許自己犯錯。這是對完美主義者的勸說吧！
孔子嚴格要求自己和學生、他人，隻要在大的方向上是正確的，偶爾犯點小錯誤，不是有意犯的錯誤，都是可以原諒的。但是！並不是以此來為犯錯誤找開拓的借口。前提是：“固守正道”。
要是你沒有固守正道，犯小錯誤是一樣不可原諒的！
“繼續往下讀文吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“事君，敬其事而後其食。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：事奉君主，首先要認真辦事，把領取傣祿的事放在後麵。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“聽說！你先生在衛國的時候，衛靈公給他的俸祿是很高的。是不是？”
“是！”
“你先生說這話，是有原因的話？是在自我安慰還是在寬慰自己呢？他放棄了衛國的俸祿而離開衛國，是不是很可惜？所以！他才有如此一說！”樂歌道。
曾參沒有作聲。
首先要敬業、盡忠！然後才想到俸祿的事！有付出就會有回報！當然！付出了而沒有回報，當另行考慮！敬業是前提！
因為衛靈公不聽從他的，所以！孔子放棄了俸祿。因此！就有了以上說法。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)