曾參解釋道：“我隻是把這句話放在‘衛靈公篇’內，並不完全是說衛靈公的！樂伯伯！”
“這個我知道！既然你把它放在‘衛靈公篇’內了，那就是說！有這個意思！你先生與衛靈公談不到一起去，就算衛靈公給再多地錢，你先生也不會要的。不會因為錢而賴在衛國、衛靈公這裏！是不是？”
“是！樂伯伯！也有這個意思！謝謝！”
“嗬嗬嗬！不用客氣！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“繼續往下讀文！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“辭達而已矣。”
“什麽意思？有些跟上麵的句子連接不上了？解釋一下！”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：言辭隻要能表達意思就行了，不在於是否華麗。”
“什麽意思？解釋一下：為什麽編排這個內容在裏麵？在這裏？與上一句好像不連接啊？與前麵的文好像不連接啊？那麽？後麵呢？往下讀？我看看後麵的句子？是不是承上啟下的？”樂歌追問道。
曾參看了一眼樂歌，繼續往下念。
師冕見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。”
“什麽意思？解釋一下！”樂歌伸手示意道。
曾參解讀道：“有一位叫冕的樂師來見先生，走到台階邊沿，先生提醒道：這兒有台階，小心慢走。走到坐席旁，先生招呼道：請這邊坐。等大家都坐下來，先生告訴他：某某曾經坐過這個位子，還有某某某也坐過這個位子。樂師冕走了以後，子張就問先生：剛才那些話就是您跟樂師談的‘道’嗎？先生說：這就是幫助樂師的道。”
“什麽意思？我沒有聽懂？”樂歌皺了皺眉頭，問道。
曾參進一步解釋道：“這一段話的中心、重點在後麵。其實！也是全篇的中心、重點、總結！樂伯伯！先生說：‘然，固相師之道也。’”
“哦？”樂歌似懂非懂地應了一聲。
曾參繼續解釋道：“樂伯伯不是追問？上一句與前麵的不連接麽？那麽！與下麵這一段連接起來後，是不是與全篇有了連接呢？”
“這個？”
“我編排這段內容的意思是：言辭隻要能表達意思就行了，不在於是否華麗。意思是：引導別人走正道，也一樣不需要華麗的詞句，隻要實用就行。比如說！先生剛才引導樂師那樣。先生向樂師介紹：誰誰誰曾經坐過這個位置，意思是：希望樂師也跟這個誰誰誰一樣有品德，誰誰誰就是樂師的模範、示範。是這個意思！”
“哦？”樂歌點了點頭，有些懂了。
心想：古代人說話這麽費勁，這麽不好理解啊！這是？一語雙關還是一語幾關？你要是不會舉一反三，還真的不好懂。
“先生離開衛國、離開衛靈公，其實！也是在告訴衛靈公先生的態度。或者說！也是在告訴衛靈公，如何做一個好君王。不然！別人會離你而去、離心離德。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)