第995章益者三友損者三友
“哦？”樂歌應道：“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生說：天下有道的時候，製作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定；天下無道的時候，製作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮台的；由大夫決定，經過五代很少有不垮台的。天下有道，國家政權就不會落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不會議論國家政治了。”
“什麽意思？你先生是針對魯國的季氏麽？”樂歌問。
曾參點頭道：“也算是吧！難道不是？魯國的現狀？魯國現在由誰作主？魯國現狀的狀態有多長時間了？”
“嗯！好！繼續往下讀！”樂歌點頭應道。
“是！樂伯伯！”曾參答應道。
孔子曰：“祿之去公室五世矣，政逮於大夫四世矣，故夫三桓之子孫微矣。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：魯國失去國家政權已經有五代了，政權落在大夫之手已經四代了。所以！到了三桓的子孫時已經衰微了。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“果然不假啊！你先生在說魯國，在說三桓！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“繼續往下讀！”
五世：指魯國的五世，即：魯宣公、魯成公、魯襄公、魯昭公、魯定公。
四世：指季孫氏四世。即：季文子、季武子、季平子、季桓子。
三桓：魯國伸孫、叔孫、季孫三大家族。三大家族都出於魯桓公，所以叫三桓。
三桓掌握了國家政權，孔子表示不滿。因此！孔子對當時社會政治形勢，提出了自己的認識、表明了自己的態度。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”
“什麽意思？解釋一下！是不是？引申出下麵的內容了？上麵的內容引申出現在以及以下的內容了？”樂歌問。
曾參應道：“是！樂伯伯！”
“解讀一下！”
曾參點頭應了一下，解讀道：“先生說：對自己有益的朋友分為三種，對自己有害的朋友也分為三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這些朋友對自己有益。同慣於走邪道的人交朋友，同善於阿諛奉承的人交朋友，同慣於花言巧語的人交朋友，這些朋友對自己有害。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“你先生是說！曆代魯公與三桓的關係吧？”
“也是！也不是！樂伯伯！”曾參應道。
“好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>