“小人知道什麽啊？人民大眾知道什麽啊？他們不過是為了生存而已。甚至！他們都不知道人為什麽而活著？活著是為了什麽？是不是？”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
君子與小人的不同！正所謂：無知者無畏！
“繼續往下讀！我已經聽出來了，又回歸到說季氏的身上來了！”樂歌笑道。
“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾參應道。
孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：生來就知道的人，是天才；經過學習以後才知道的，是次一等的人；遇到困難再去學習的，是又次一等的人；遇到困難還不學習的人，這種人就是下等的人了。”
“具體解讀一下？你先生為什麽要這麽說？”樂歌問。
曾參進一步解釋道：“先生不承認自己是‘生而知之者’，他說他是經過學習之後才知道的。他希望人們勤奮好學，不要等遇到困難再去學習。書到用時方恨少，遇到困難還不去學習，此人不可救也。”
“好！”樂歌叫好道。
“謝謝樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：君子有九種要思考的事：一、看的時候，要思考看清與否；二、聽的時候，要思考是否聽清楚；三、自己的臉色，要思考是否溫和。四、注意自己的儀表，要思考是否謙恭；五、言談的時候，要思考是否忠誠；六、辦事要思考是否謹慎嚴肅；七、遇到疑問，要思考是否應該向別人詢問；八、憤怒時，要思考是否有後患。九、獲取財利時，要思考是否合乎義的準則。”
“你先生終於又說到君子了！好！”
“謝謝樂伯伯！”
“繼續！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
孔子的“君子有九思”，把人的言行舉止的各個方麵都考慮到了，他要求自己和學生們一言一行都要認真思考和自我反省。
子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其誌，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：見到別人善良的行為，要覺得自己做得還不夠。見到不善良的行動，就好像把手伸到開水中一樣，要趕快避開。我見到過這樣的人，也聽到過這樣的話。隱居避世是為了保全自己的生命和誌向，依照義去行事是為了弘揚其正義之道。我聽到過這種話，卻沒有見到過這樣的人。”
“什麽意思？意思是？光說不做的人很多，說漂亮話的人很多？是麽？”樂歌問。
“是！”曾參應道：“先生感歎：他聽說過，有人如此說過，有很多人說過。但是！就是沒有見過這樣的人！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓死於首陽之下，民到於今稱之。其斯之謂與？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>