第1028章曾子還是在解構社會
“你還是在解構社會關係啊？好像還是沒有提及人與萬物的來源啊？繼續！繼續！繼續往下讀！”樂歌懷疑地問道。
見曾子不願意說的樣子，樂歌也就沒有再追問。
人家不肯說，你又何必追問呢？
也許？人家下麵就開始說了呢？
到目前為止，曾子隻說天、地、人之間的關係，卻沒有提及道家所提及的：人與萬物的來源。
樂歌認為！如果不知道“人與萬物”的來源，不解決這個問題，或者這個問題解讀錯了，那麽！你的哲學思想一樣是錯誤地。或者說！你的哲學思想是無法解決人類根本問題的。
“是！樂伯伯！”曾子應道。
凡為天下國家有九經。曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立；尊賢則不惑；親親則諸父昆弟不怨；敬大臣則不眩；體群臣則士之報禮重；子庶民則百姓勸；來百工則財用足；柔遠人則四方歸之；懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經，所以行之者一也。
“什麽意思？長篇大論了？解讀一下？”樂歌問道。
曾子解讀道：“治理天下和國家有九條原則。那就是：一，修養自身；二，尊崇賢人；三，親愛親族；四，敬重大臣；五，體恤群臣；六，愛民如子；七，招納工匠；八，優待遠客；九，安撫諸侯。
修養自身，明白了正確的做人處世之道；尊崇賢人就不會思想困惑；親愛親族就不會惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不會遇事無措；體恤群臣，士人們就會竭力報效；愛民如子，老百姓就會忠心耿耿；招納工匠，財物就會充足；優待遠客，四方百姓就會歸順；安撫諸侯，天下的人都會敬畏了。
像齋戒那樣淨心虔誠，穿著莊重整齊的服裝，不符合禮儀的事堅決不做，這是為了修養自身；驅除小人，疏遠女色，看輕財物而重視德行，這是為了尊崇賢人；提高親族的地位，給他們以豐厚的俸祿，與他們愛憎相一致，這是為了親愛親族；讓眾多的官員供他們使用，這是為了敬重大臣；真心誠意地任用他們，並給他們以較多的俸祿，這是為了體恤群臣；使用民役不誤農時，少收賦稅，這是為了愛民如子；經常視察考核，按勞付酬，這是為了招納工匠；來時歡迎，去時歡送，嘉獎有才能的人，救濟有困難的人，這是為了優待遠客；延續絕後的家族，複興滅亡的國家，治理禍亂，扶持危難，按時接受朝見，贈送豐厚，納貢菲薄，這是為了安撫諸侯。
總而言之，治理天下和國家有九條原則，但實行這些原則的道理都是一樣的。愛人如愛自己！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>