“還是在解讀社會關係，還是停留在表麵、表象上麵！唉！”樂歌歎道。
“樂伯伯！你往下聽！”見樂伯伯不滿，曾子小聲地說道。
“你和你先生的思想模式就這樣了！可能是無法改變了，永遠停留在表麵的問題上麵，而沒有去追究根源！唉！算了！我老了！不想跟你爭了！你也老了，也改變不了了，我也不想罵你！繼續！繼續往下讀！”樂歌歎道。
“是！樂伯伯！”曾子應道。
凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。
在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道：反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道：不明乎善，不誠乎身矣。
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問道。
曾子解讀道：“任何事情，事先有準備就會成功，沒有準備就會失敗。說話先有準備，就不會中斷；做事先有準備，就不會受挫；行為先有準備，就不會後悔；道路預先選定，就不會走投無路。
在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任是有辦法的：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任是有辦法的：不孝順父母就得不到朋友的信任；孝順父母是有辦法的：自己不真誠就不能孝順父母；使自己真誠是有辦法的：不明白什麽是善就不能夠使自己真誠。
真誠是必須的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合這個原則，這樣的人是聖人。努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求：廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實實行。要麽不學，學了沒有學會絕不罷休；要麽不問，問了沒有懂得絕不罷休；要麽不想，想了沒有想通絕不罷休；要麽不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要麽不實行，實行了沒有成效絕不罷休。
別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強起來。”
“嗯！好！”樂歌應道。
“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾子感謝道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)