“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾子解讀道：“先生繼承堯舜，以文王、武王為典範，上遵循天時，下符合地理。就像天地那樣沒有什麽不承載的，沒有什麽不覆蓋的。又好像四季的交錯運行，日月的交替光明。萬物一起生長而不相互妨害，道路同時並行而不相互衝突。小的德行如河水一樣長流不息，大的德行使萬物敦厚純樸。這就是天地的偉大之處啊！”
“你還是認為你先生的學說思想沒有問題，是這意思吧？唉！”樂歌歎道：“繼承傳承優秀文化沒有錯，但是！要與時俱進！不要教條於傳統、拘泥於傳統，被傳統束縛！算了！你繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。寬裕溫柔，足以有容也。發強剛毅，足以有執也。齊莊中正，足以有敬也。文理密察，足以有別也。溥博淵泉，而時出之。溥博如天，淵泉如淵。見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。故曰配天。
“什麽意思？解讀一下！”樂歌揮舞了一下手臂，問道。
曾子解讀道：“隻有天下最高的聖人，才是能夠無所不聞、無所不見、淵深廣博而無所不知的人，因而足夠用來君臨天下；寬容宏大，溫和柔順的胸懷，因而足夠用來包容承載天下之人事；他擁有奮發、強壯、剛健、弘毅等品質，因而足以堅持道義；他誠敬莊重、心行純正，因而足以謹慎而恭敬；他有文采，思路清晰、條理分明，能夠做到詳盡明察，因而足以辨別事理之是非。無所不包，無所不達，深厚謙遜，心性誠明，而隨時顯現出來。無所不包，無所不達，好比天道；深厚謙遜，心性誠明，好比地道。
這種品德修養顯現出來之後，民眾無不敬重；通過語言文字表達出來之後，民眾無不信服；通過行為體現出來之後，民眾無不喜悅。因此，聲譽廣泛傳播於國，並影響到周圍的國家。車船所能到達的地方，人的力量所能施展的地方，上天所籠罩的地方，日月所照耀的地方，霜露所墜落的地方，凡是有生命的，無不尊敬、親附。所以說！最高的聖人之德與天道相一致，可與天比。”
樂歌看著曾子，苦笑著搖頭，沒有說話。
“樂伯伯！”曾子注意到了樂伯伯的神情變化，謹慎地問道。
樂歌沒精打采地歎了一口氣，說道：“繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚！肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之！
“解讀一下！”樂歌道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)