原本槐樹下發生的事情當然不被程知遠知道，他來到一處客家，這裏算是一野之地，較為繁華，畢竟一野相當於百村千戶，人口雖然不算太多，但也絕對不少了，比起一莊來說，一野的人口大約在三千左右。
問了問路途方向，而又正好趕上這裏有人要娶親，按照古時候的禮節，啊，這個程知遠是很了解的，如文王時那般莊嚴隆重，又似是自己那時...
仲夏的時間，日在東井，此時的主要活動是祭祀火神，或者是炎帝，或者是祝融，或是一起祭祀，恰又逢結親這種大歡喜的日子，程知遠是不知道這有沒有什麽避諱，但是這野的百姓們倒是顯得很開心，或許紅紅火火這種詞就是從這個時候發起的？
喜上加喜，祭祀是大事情，結親更是大事情，兩兩相合，當然日子要錯開幾天，不可能同時一起做，總的來說，結親在後，祭祀在前。
畢竟祭祀乃是國之大事。
程知遠到來的時候，正巧距離大祭祀還有一日時間，故而便留了下來，而從這一野的人處得知，邯鄲距離此間已然不甚遙遠，聖人的餘威已經可以庇佑到此方。
在這種地方，簡單來說就是已經快要進入安全區了，畢竟隻是餘威，距離絕對的安全區還是有很大差距的。
不過用聖人餘威可庇之的說法，顯然會給百姓們帶來一定的安心，不然直接和他們講你們這裏還不處於聖人治下，那估計這裏恐怕也不可能歡歡喜喜的，畢竟按照現在的情況看來，妖物出現還是很頻繁的現象。
縱然是聖人也不可能以聖威籠罩全國，那範圍可就大了去了。
百姓們進行祭祀，祭祀官當然不可能是尋常人，那都是在本地駐紮的巫祝，他們對於儀式很有一套，當然，其中也不乏有幾個是真有本事的，若是在原本的周代，這毫無疑問是一種斂財的行為，除去本地的莊嚴祭祀外，外地來的巫祝基本上都是奔著錢幣去的。
“你看幾個巫祝，搞得神神叨叨的，又放血又殺雞，還要點二十四根燭光，其實不就是噴個火嗎，給我兩大缸酒我能噴上一整天，照他這麽講我就是金烏化身，殷商遺民。”
在巫祝們準備莊嚴祭祀的時候，總有那麽一兩個不買賬的，必如某位一看就是外地來的白衣少年，他身穿的士子服飾像是儒門弟子，但又有些虎門的裝束，這樣看又如兵門的門徒，然而他自己承認，說他哪一個門都不是，這一次來到這裏，事實上是從北方路過，準備在去稷下學宮前到處玩玩。
“出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。
已焉哉！天實為之，謂之何哉！
王事適我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧讁我。
已焉哉！天實為之，謂之何哉！
王事敦我，政事一埤遺我。我入自外，室人交徧摧我。
已焉哉！天實為之，謂之何哉！”
白衣少年搖頭晃腦，唱著詩經中的邶風，這邶地其實就是西周時代的邶國，也就是現在的趙國地區，即是說，這個燕國來的家夥唱著趙國的詩歌，還不亦樂乎。
“你幹嘛不唱燕國的歌？”
程知遠很好奇，和他在一起聊天：“燕國的歌謠應該挺好聽吧？”
白衣少年擺擺手，很嫌棄道：“擊築有什麽好聽的，鬼哭狼嚎一樣，趙國這裏擊鼓多對我胃口啊，尤其是邶風擊鼓，那是我覺得你們這裏最可以和秦國媲美的戰歌了！”
“趙國擊鼓：生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>