事實上，小陳到大唐一看：
乖乖，廣東人張九齡自己都是用“洛陽正音”寫詩，而不是用粵語啊！
畢竟粵語的音調太複雜了，“洛陽正音”也就五個聲調而已。肯定有很多字是對不上的。
張九齡是韶州人，有講粵語有講客家話的，這兩種話都比普通話讀起詩來更押韻是肯定的。
但寫詩，隻用洛陽正音。
詩人們寫詩用洛陽正音，那唱詩的姑娘們，自然也要用洛陽正音，要不然會不順口。
也隻有慕蓮兒唱到“長幹行”這種地方民歌的時候，才會用到金陵本地的方言。
虧得大家還有一種共同語言，使得從長安而來，往桂林繞了一圈回來的王老師，和金陵土生土長的璿上人，兩人聊的全是“真空妙有”之類高深莫測的話題，卻依然能聊得格外投機。
小陳回來的時候，兩位佛法精湛的高人剛剛結束一輪的參議，見陳成悶悶不樂的樣子，王老師也知道他是因為近有印刷坊被封、遠有長安失意之事而消極沮喪，便開口開道他道：
“上人外人內天，不定不亂，舍法而淵泊；無心而雲動，色空無礙！不物，物也；默語無際，不言，言也。”
“所以我們這些人才與上人神交已久啊！”
陳成聽到王老師用“色即是空，空即是色”的那一套佛家智慧來開導他，心想：
原諒小陳我太過世俗，功名利祿這些，暫時還看不通透。
別的不說，光“色即是空”這一條，如果不是雄性激素分泌不足的話，昨晚險些就破功了。
可是王老師蹉跎了半生，那麽高的起點，到現在混成這個樣子，也看開了——以後“不做奢求”，反而得了更高的位置，倒真是“無心插柳柳成蔭”了。
嗯，也有道理。
陳成感謝王維老師把自己跟這老和尚談了數小時收獲的“佛理”簡單概括給自己聽，省得跟老和尚交談時連《妙法蓮華經》都沒看過，被對方恥笑。恭敬地衝王老師施了一禮：“多謝恩師點撥。”
王老師雖然不咋教自己寫詩，但是很熱衷拉自己信教。
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