常樂把手伸進地獄犬的肚子裏一抓，抓出一些東西出來。
“舍利子？”
常樂疑惑了，按道理來，這地獄犬的肚子裏麵，不應該有這樣的東西啊！
舍利子是指佛門高僧圓寂火化後，所留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，又稱佛骨，佛舍利。
舍利子的形狀有圓形，橢圓形，蓮花形，顏色也不同，有白、黑、綠、紅色等。
佛門認為，舍利子的形成與修行者生前的修行有密切關係。
舍利子是一個人透過戒，定，慧的修持，加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有寶貴。
在佛門中，舍利通常指佛陀，高僧圓寂後遺留下來的身骨，頭發或遺體，火化時結成的結晶體。
佛門認為，隻有虔誠奉佛悟道得法的人才會自然結晶舍利，非常人可得，它是佛門的聖物。
安置佛舍利之寶塔，稱為舍利塔，安置佛舍利之瓶，稱為舍利瓶，供養佛舍利之法會，則稱為舍利會。
而佛門敬仰和崇拜舍利，是從佛祖釋迦牟尼的舍利開始。
佛教文獻記載，佛祖釋迦牟尼去世火化後，信徒們在他的骨灰中發現了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，其中有一塊頭頂骨，兩塊骨，四顆佛牙和一塊中指指骨舍利，84000顆珠狀真身舍利子。
當時八位國王派使者到火葬地，要求分給佛舍利，經再三協商舍利平分給八位國王。
各國把分到的舍利帶回國建塔安葬，並定期舉行紀念會。還有兩國國王沒有拿到舍利，就各取了裝舍利的瓶子和骨灰回去安葬，因此釋迦牟尼的舍利被分葬在十處。
摩揭陀國，阿闔世王。
毗舍離國，戾車毗族。
迦毗羅國，釋迦族。
阿勒伽波，跋離族。
羅摩邑，拘利耶族。
毗塔底波邑，婆羅門。
波婆邑，末羅族。
拘屍那羅市，末羅族。
蓽芭莉邑，孔雀族。
香姓婆羅門，徒盧那。
這就是所謂的“八王起八塔，金瓶及灰炭，如是閻浮提，始起於十塔”。
而將遺骨全部納於一塔者，稱為全身舍利，反之將遺骨分置多處者，稱為碎身舍利。
按佛法分可分為身骨，即生身舍利，與法頌即法身舍利兩種。
以佛之遺骨為身骨舍利，稱佛所遺之教法為法頌舍利，此種舍利顯示佛滅度後，佛所教法與戒律之永住於世，可為眾生之依止，故相對於身骨舍利而稱之為法頌舍利，或略稱為法舍利。
按來源分可分為骨舍利，發舍利，肉舍利三種。
骨舍利為白色，發舍利為黑色，肉舍利是赤色。
關於舍利的形成，有一種法認為，僧人常吃素食，植物纖維多，鈣質物沉澱為核，又長期修行，體內發生了一些化學變化，所以火化以後，留下一些鈣化物，容易形成人體內“結石體”，如膽結石、腎結石、膀胱結石等，這些物質見火不化，且多呈顆粒狀。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>