還有一種法，認為舍利係**之凝固，僧人通過修行“玉箸”停留腦間。
**在體內，初以腦為發源地，由腦通過背脊而至腎囊，如果始終沒有排瀉則最後仍歸納至腦海，如此周而複始，循環不息。
凡講究修練的僧道，他們主要目標就是防止**外瀉以集結“舍利”，故舍利未結成前仍是一種液體。
還有一種認為舍利形成有外在來源。
一是燃燒材料中夾雜的，在火化過程中所用的燃料夾雜的砂石，瑪瑙，玉石一類的東西和鬆脂與香灰的混合物；
一是佛珠等隨身物品中，夾雜的瑪瑙玉石等寶石，此外還有一些信徒供奉的東西。這些東西都會隨著高僧的一體一起進入火化爐，在火化爐的高溫條件下，寶石中的二氧化矽會被溶解，並與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應，生成類似於骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品。
一是人為因素導致的，如僧人去世後，其他僧人塞到其口中或者手裏的一些東西，甚至有些是專門為了取得“舍利”而特意加的。
傳佛陀時代有四種葬法，火葬，水葬，土葬，林葬。
佛把火葬列為諸種葬法之首，佛門一直延續了下來。
佛入滅前，囑咐弟子收集舍利並且造立塔廟，使得後人在見到佛塔時能思慕如來的造化。
佛入滅後，弟子們依照囑托，架起香木焚化佛陀遺體，佛弟子從灰燼中得佛舍利“八斛四鬥”。
佛舍利大致有二種，一種是未燒盡的遺骨殘片，如四顆牙，一截手指骨，兩根鎖骨，部分頭骨及幾根頭發等，另外一種，是如五色珠般光瑩堅固的珠狀舍利子。
這地獄犬的肚子裏，卻是不知為何，竟然有這舍利。
常樂將舍利子抓到自己眼前，突然間人有些恍惚。
地獄犬上步出左拳向常樂頭部擊來，常樂則向左側閃身以避，並出左手為掌向上向左攔截，撥化敵手。
隨之他身體左轉，左腿微屈站立，起右腳伸直後向左上方擺偏，以足底麵擊地獄犬左耳部。
然後常樂右腳隨身體左轉下落於前，地獄犬受擊而敗跌。
常樂上步追出，以右拳向地獄犬頭部擊來，地獄犬則左閃以避，並以同樣方法出右腿叭合擺腿翻擊常樂頭部。
常樂一閃身避開，上步出右直拳向地獄犬擊來，地獄犬則出左手向左攔截，並起右腳從右至左側，再向上、向右伸直擺起，經頭前猛向常樂頭部外擺。
常樂剛剛躲開，那地獄犬卻持匕首向他頭部刺來，他立即撤身以避，並起左腳擺擊地獄犬左手臂，使其受擊攔限而不能再刺。
常樂乘機將腳下落於右腿之側，腳內扣，身體向右三百六十度轉體的同時，起右腿地獄犬擺擊。
地獄犬上步出左直拳攻擊常樂，常樂撤步閃避，並起右腳向左上擺擊地獄犬左手臂。
隨即常樂右腿內劃下落，腳尖裏合，腳掌下扣，以腳下壓於地獄犬前腳脛骨，隨即又猛烈向前下方踹蹬其腳，右手配合以推送其手，使地獄犬受擊仰跌。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)