八意者，警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急。要動中含靜，靜中含動，剛中有柔，柔中有剛。要靜時隨時可變之，要動時又隨時可定之，如山峰之起伏，外形公斷坐之，卻一脈相連其收發也。如饑鷹之下擊卑飛斂翼，如猛獸之將搏縮爪張牙其吐也，嗔目切齒雷霆萬鈞其停也，穩重踏實幾屹若泰山，不觸則柔，一觸則剛，遇剛則柔，遇柔則剛，剛極剛柔，柔極則剛，有橫有直，有上有下，直不離圓，橫不離圈，出手如風馳電掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息萬變，並無手跡可尋，若此方稱形神一致，氣態完整。應敵以鎮靜膽壯，精熟為主，逢機而人，遇隙即鑽，不招不架，出人自然，鎮定方能看出可乘之機、可踏之隙。
信息中言，應敵一要心力，二要熟，三要膽壯，四要逼，五要精足鎮靜待，六要精神對彼映，七要氣力全身注，八要見勢順勢行，九要急快如閃電，十要發動不須停。
要出手不見手，手到不能走，不招不架步落招成。
又打招如走路，看人如蒿草，練空如打實，打實如練空，一動二靜必存應敵之心，發則金剛怒民守若菩薩低眉，守而如婦，奮而如虎。
所以博獅用全力，博兔亦用全力，聲以驚之，勢以逼之，身法要靈活，步伐要相隨，斜肩切胯，一空胸緊腰，折腰疊肚，屈腳束身，擰腰鬆胯，縮頸長臂身法也，你進我亦進，你退我亦進。
正所謂勁出於順熟，不出於強力，出強力則滯，巧出於久練，全賴日積月累，久練精熟，即可得心應手，藝精於思，故藝不精熟思則精。
練功為強身，打拳為致用，故以強身為第一要義，練拳之外，還須練其他內功以養之，練功又養功方能達到擊技神化之境。
在信息中除了拳路外，又有各種基本功，氣功等以補之，俾使氣血更加調和，內髒及各器官更加堅實，筋骨更加堅強有力。
所謂相合內外一致，上下相隨完整一氣，人乃一完整之軀，內外必須一致，上下要相隨，要用六合勁，即眼與心合、心與氣合、氣與力合為內三合，肘與膝合、肩與胯合、手與足台為外三台，用與下身動作相隨。
而身軀中正不倚不偏，下盤穩實勁發八麵，尾閻中正不偏方可，前後左右進退運用自如，方能有橫力直力，不致出項勁，方可變轉靈活。
常樂提頂吊襠，含胸拔背，沉肩墜肘，十趾抓地。
他呼吸自然，氣貫丹田，內七外三，意靜神恬，以意行氣，以氣以氣催力，力出自然，不僵不滯。
常樂以意行氣，以氣引力，手足相合，身心相印，要有吞有吐，有鬆有放，後肘催前啟，前肩催兩手，內外上下完整一氣，這就是勁整。
勁之發，須以意為指揮，運氣以促力，根在腳發於腿，主於腰發於兩肩，出於足趾手指，氣力相輔，氣促力走，力由氣發，一極動百極響應，一者不具則失其髓。
又所謂三催著，即步催、身催、手催，有式止而力仍前貫之勢，勁斷意不斷，形斷而神又相連，吞即蓄，吐即發。吞吐是否中式內，外求於形，內求於氣，要極剛猛亦極自然，賜中含柔，柔裏有剛。氣上發於鼻，下按於丹田。
常樂上身正直，下身彎曲，開拳用力，發手如握虎尾，前肘如頂泰山，所謂動中含靜，靜中含動，不滯不散不遲不斷，深得發勁之要旨。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)