這些方法就是道功和道術，修持上強調形神相須，生道合一，安神固形，性命雙修，性功修心神，命功固形骸。
一般均認為，人的壽夭，皆由定，生死由命，富貴在。
而道家卻截然相反，“我命在我，不在於。”
其強調隻要不懈修持，不抱聽由命的消極思想，順應自然，從中把握自然規律，達到合自然而成真。
而性命雙修實為道家即世成真的寶筏，立誌修真者必須牢牢掌握這一大關鍵。
所謂先盡人道後進仙道，入門時一般是由命入性，這隻是指入門時而言。
性命雙修實際是道家的總旨，沒有原則上的區分，修真人要總體把握。
就功法而言，通中脈和通督脈，這才是性和命區分的關鍵。和教外不傳之密
。道家認為人體一太極，將人體從上至下分為八個區間，元神，即性幼居於苜，所以兒元神活躍，能見到成人見不到的一些現象。
而每八年下沉一區間，六十四歲降至海底，很容易逸出體外，所以老年人也容易看到一些神秘現象。
入門講究意守海底穴，把火爐設於此，不僅修命，也同時固神。
中脈是元神出入軀體的通道，所以密宗把握住修中脈的法竅。
督脈是修命的總持，所以道家的性命雙修把握三關九竅。
性命雙修的妙處，還在於元性帶有曆代的信息，他比識神聰明何止百倍。
如能將其調出，令其采集萬物之真炁，回補修命，則大大加速修命的過程。
而元神一旦活躍起來，修真者即生慧，慧而不外用，慧而會用，則功力上長迅速，早登修真之法船。
性命雙修在功理功法上都是一門大學問，修真者應認真體悟，這對修煉是極有益處的。
“性靠自悟，命靠師傳。”，任何功法都是由有為進入無為的境界，修煉元神關鍵是掌握徽妙、玄妙、奇妙，大部分修為隻能靠自己體悟，為師者隻能原則上掌握和指導，所以“性靠自悟”。
而煉形時涉及到方法，步驟，火候時機等特殊因素，“差毫發不結丹”，所以稱為“命靠師傳”。
“悟”之一字，大有講究，一方麵師傳者不可將玄況深透，以免形成定格，修者難以突破和全麵發展，隻可釋疑解惑，具體事督促檢查破解。
或者以講數事談神話的方式舉例，旁敲側擊地點化，才能掌握好順應自然這一大“火候”，使實修者在三維以上空間自由翱翔，“海闊憑魚躍，廣任鳥飛”。
而這對於更快加速識神元神的同步，是一極為重要的方法。
而另一方麵，對實修者而言，應當在重德性、德心的前提下，密修自悟，切勿輕言。
對於功態中，生活中許許多多的玄妙，要以自悟為主，師破為輔。
對於玄境萬勿對有忌嫉妒心的功友言談，更不可對不相信者吐半語，否則將損耗大量能量，功力難以上進。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)