接下來各方高人陸續上台，展示自己所持的儒道研究成果。
正如齊伊山所，儒道研究，利在晉升，墨寶之流，所以他們的成果也多集中在這些領域，以及與之相關的詩詞文章，精神內核，相應的輔助材料之類。
讓齊伊山都倍感欣喜，當場訂下交易的是有位副業為釀酒師的偃者發明了一種奇特的靈酒“百日醉”，可以啟發靈感，休養精神，極為契合他操控活傀儡批量生產墨寶之事，或可有所改進，夢遊寫字變作醉酒作詩。
“儒門之物重心靈，需要人之潛意識和真靈本質的力量參與，所以印刷品是沒有靈魂的，暫時難以做到通過印刷等等手段量產，這種靈酒就已經是難得的提升效率手段。”
“我或也需要這種東西，來個‘李塵鬥酒詩百篇’！”
這是難得的作詩道具，李塵同樣為之動心。
最終，李塵作為召集交流會的東道主，壓軸上台展示自己的成果。
他沒有藏著掖著，直接就把《唐詩三百首》放了出來。
眾人為之嘩然：“文氣如此濃鬱，這是修煉文氣的寶貝！”
“有此一物，我們可以有效提升基礎階段的修煉效率，積攢足夠的才氣！”
“總有人我們重理輕文，或許此物可以助我們入門？”
“這就相當於文道修煉的靈石礦啊！”
齊伊山見狀，也頗為心動，傳音給李塵：“道友你弄出了個好東西啊，這些都是你一人創作出來的？簡直不可思議！”
他認為李塵是那種幾萬年難得一出的詩詞才，心思也活絡開來：“會後我們得好好談談此事，我們或可合作生產墨寶！”
但李塵帶給眾饒驚喜遠遠不止於此，他很快又把《論語》當中的“學而篇”首句展現出來。
轟！
所有人隻感覺元神震撼，神識劇烈波動之中，心智都仿佛為之扭曲，一股積極向上，好學求道的正能量隨之而生。
都儒門之法容易扭曲精神意誌，把偃者向儒士的方向改變，但實際上，這種改變也並非完全無益，而是有些地方容易與本道衝突，亦或分散本道的潛力。
好比大鯤精血的畸變體，容易喪失理智，且有極大的基因崩潰風險，但輕易就能獲得強大無比的生命元氣和肉身力量，修為實力暴漲。
但毫無疑問，“學而時習之，不亦乎”是沒有問題的，無論劍道，法道，偃道，儒道，積極進取，努力學習，都是有益的正能量。
批判繼承，接納這一句經典當中所蘊含的道理，任其觸動法則，改造自己的精神意誌並不會有害，反而還有益。
更重要的是，當中道蘊極其純粹，並沒有任何可能導致走火入魔的雜質！
在場眾人也是知曉利害者，意識到這一點之後，紛紛大喜，連忙放開心靈，照此修煉起來。
轉瞬之間，人人身上才氣湧動，精神升華，內心深處充滿了對學習的渴求和向往。
李塵曾在東出瀧國之時栽培老遊的親族遊三，當時他為激發對方學習興趣，采用了蜾蠃核心，促進正向反饋的激素分泌。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>