三百亞馬遜，竟有三分之一感染了‘阿弗洛狄忒之魘’。 “此是何病？”劉備總感覺女戰士們神情渙散，膚燙如火的狀況，似曾相識。卻又一時半刻，難以記起。 “‘阿弗洛狄忒之魘’，又稱‘泡沫之夢’。多發生在我族女戰士‘成年禮’後的幾年間。”高等女祭司答道：“阿弗洛狄忒，是摯愛與至美之女神，也是**、生育女神。從大海沸騰的泡沫中誕生。能由夢境傳遞訊息，是少數可直接控製夢境與人溝通的主神。最能激發人心中的欲焰，並以此來召集狂熱的信徒，為她舉行名為‘炙熱情欲’的慶典。與之相反，若不參加‘炙熱情欲’女神慶典，便會被阿弗洛狄忒，經由夢境降下詛咒。我族將女神降下的詛咒，稱為‘阿弗洛狄忒之魘’。又因阿弗洛狄忒從大海沸騰的泡沫中誕生。女神詛咒又稱‘泡沫之夢’。” “原來如此。”劉備恍然大悟。 難怪，他總感覺女戰士們的狀況，似曾相識。劉備恍惚記起少年時，黃驃馬亦曾“食欲不振，煩躁嘶鳴，陰門腫脹，還有粘液流出”。 換言之。女戰士們到了發情期。 如前所說，之所以人類身上消失的周期，會在亞馬遜的身上保留下來。正因作為一群偉大的自然獵手，她們保留著某些和動物相似的生活習性。 比如，總是在春季到訪戈爾加利安斯高地。和那裏的男人們，一起歡度狩獵女神的慶典。在慶典上的集中交配，便體現出了和動物類似的生理周期。 事實上，從神性角度而言，在狩獵女神慶典上的集中交配，便“十分類似於”歡慶愛與美之女神阿弗洛狄忒的“炙熱情欲”。 好比生物鍾。自遠古時代便代代相傳的生活習性，潛移默化的影響著後世的亞馬遜女戰士。 高等女祭司說，“‘阿弗洛狄忒之魘’多發生在成年禮後的幾年間”。所謂食髓知味。純潔的女戰士們，曾先後侍寢劉備。三百人中，除去女王，皆已完璧歸薊。然劉備西征後，卻有多半留守薊王宮。 亞馬遜所信奉的兩大神祇中，除去戰神，便是狩獵女神阿爾忒彌斯。又名辛西婭。同時，也是野獸的女主人與荒野的女領主。阿爾忒彌斯崇尚自由獨立，熱愛野外生活，反對世俗婚姻。喜歡和保護不嫁的處女，以及那些蔑視阿弗洛狄忒的青年。 一言蔽之。狩獵女神阿爾忒彌斯與愛與美之女神阿弗洛狄忒，在婚姻和情愛上，神性相悖。 這便是亞馬遜被詛咒的“神性之源”。 科學的說。或是留守亞馬遜，因一年多未曾與劉備親近，導致積攢的情欲集中爆發。爆發的這段時間，正是她們的發情期。 見女王及在場所有人的目光，皆看向自己。解除詛咒的方法，不言自喻。又舍我其誰。 “具體該怎麽做。”劉備當即問道。 “按照我族習俗。所有身染‘阿弗洛狄忒之魘’的女戰士，皆要海鹽沐浴，塗抹橄欖油。捆住四肢，與喂食了催情藥的強壯戰爭奴隸交配。直到熄滅‘炙熱情欲’。”高等女祭司答的很簡單。 然而，劉備卻感受到未盡之言：“當如何確定，欲焰已熄。” “女戰士會掙脫束縛，親手將胯下奴隸扼殺。” “……”薊王的表情已說明一切：“可有替代之法。”
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