正因羅馬皇後魯琪拉，曾與奴隸同行，一路同吃同住。故對奴隸的組成，心知肚明。除去羅馬平民，戰敗的羅馬第一軍團戰士的後代，亦大量裹挾其中。戰後，並未得到羅馬帝國支付的贖金，於是淪落成安息人的奴隸。直到二十餘年後，屋大維成為羅馬元首。朝野上下曾一致要求，和安息開戰以雪卡萊之恥。但屋大維對羅馬軍隊的優劣，心知肚明。知與安息作戰，勝算太小。於是便頂住各方壓力，堅持通過外交斡旋，終使卡萊戰役中的羅馬戰俘獲得釋放，羅馬軍團被繳獲的鷹符得以歸還。 然被釋放的多是軍隊將領，或能支付足量贖金的中小貴族。大量普通士兵及其後代，並未能重返故鄉。 時光荏苒，匆匆百年。 父輩雖早已埋骨異鄉，然後輩們卻延續了對羅馬帝國的仇恨。一路行來，羅馬皇後魯琪拉，感同身受。 若這些心懷憤恨之人，被重新武裝，隨大漢聯軍西征羅馬。羅馬尚未對陣，便已輸了一半。 這些羅馬士兵的後代，深知羅馬民情，熟知羅馬地形，對羅馬軍隊作戰方式及裝備水平，更如數家珍。 雖說，前後兩次羅馬與安息，為爭奪亞美尼亞控製權的戰爭，已過去很久。然百年來，邊境衝突不斷。零星的戰鬥，時有發生。大到對某個據點或城市的爭奪，小到兩國商隊間雇傭兵的廝殺。在羅馬與安息接壤的東部邊疆，溫暖濕潤的地中海沿岸狹長平原上，戰火從未熄滅。 換言之。大量羅馬雇傭兵，亦裹挾在二十餘萬奴隸之中，被販賣到了遙遠的綠洲。 此，皆是潛在的“帶路黨”。 平心而論。若隻有上述劣勢，並不足以決定一場戰役的勝負。 正如阿奇麗婭和魯琪拉，皆敏銳的發現了大漢與羅馬，最大之不同：沒有奴隸。 奴隸是羅馬的基石。幾乎承包了一個羅馬人從生到死，全部的人生所需。而大漢的基石，卻是數千萬擁有土地及家產的自耕農。 試想。若從羅馬奴隸及奴隸的後代口中得知：所有被販賣到遙遠綠洲的奴隸，皆被綠洲主人慷慨釋放，重獲自由。戶戶得良田一頃，宅邸一座。可娶妻生子，出入自由，享有自由民才能享有的全部權利，並隻需承擔相應的義務。 羅馬的奴隸，會作何想。 許不等聯軍攻城，奴隸們便已群起暴動，自行打開城門。簞食壺漿，恭迎王師入城。 待劉備當場宣布，奴隸重獲自由，永世不再為奴。消息傳出。沿途城市，必如野火燎原，奴隸紛紛暴動，開城投降。 再試想，劉備以征服者的姿態，授予奴隸土地、田宅。任命為官，為將，再就地募兵。隊伍如滾雪球般壯大。外有聯軍合圍，內有奴隸暴動。 羅馬帝國，一敗塗地。 此，便是封建製度的優越性。 如此說來。羅馬和大漢，完全沒有可比性。 一言蔽之，奴隸是羅馬繁榮的基石。也是羅馬最大的隱患。 話說，聖火女祭司阿奇麗婭提到的斯巴達克斯起義，極大動搖了羅馬奴隸製基礎。
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