乃至七位小姐姐，聯袂而來。 男女之事，畢竟大防。正因有此先例，劉備故才頗為謹慎。 不料仍引來如此風波。 萬眾矚目，莫過如斯。 見天下流民、天下士人、天下豪商、天下豪傑、天下才女，皆齊奔薊國。四少師於王子館中高閣，置酒高會。廣邀知己好友，推杯換盞，擊節而歌。王子館會，遂成美譚。 四師用心良苦。立女博士，大利於國。雖遭曲解，頗多非議。又豈會讓主公劉備，獨擔汙名。 再者說來。王爵妃嬪雖不過四十。 然西域五十五國之五十六妃，皆出先帝賜婚。其用意不言自明。欲行美人計也。果不其然，薊王尚不及而立，已有三百餘子。推恩令下，王國支離破碎。不複先前盛貌。 薊王遂立江表十港，開拓海外荒洲。言，而立之後，開造掠海大舡。待諸子長成，泛舟海外，聚土封王。 如此，足可保千裏江山，不任人宰割。嫡長子封，號“三墩第二”。自幼得公孫王妃真傳。劍擊之術，不可限量。又得四少師言傳身教，再加三叔公四時進補。年假回宮，虎虎生風。太妃喜歎，直追其父也。 前後之君，皆明主。大漢三興在望。 薊國上下皆知，海外荒洲，皆為“諸王子國”。正因後繼有人，故國人大航海熱忱不減。眼前之利厚。然長遠之利，不可限量也。 此，便是國策之連貫性。 薊王力排眾議，開拓荒洲。若新王繼位，一道詔命，靖海絕船。所辟荒洲，所建海港，所化野人，無數心血，一夜之間，付諸東流。 然若為諸王子國，則情況大不然。 新王焉能罔顧人倫，斷兄弟往來乎？ 薊王行事，兼顧眼前並及長遠。明主之姿也。 才智有限，閱曆尚淺。無從體會薊王深意，亦無妨。隻需聞風而動，相向而行。致富發家，何其易耳。若學杞人憂天，無端見疑。則悔之晚矣。 從來“滿罐不響，半罐叮當”。後人誠不欺孤。 自武帝罷黜百家，獨尊儒術。遂成今日之儒學。然一門所限，顯而易見。故薊王這才醒悟，武帝之用意，乃是取儒家中正平和之風，兼容並蓄，集百家之長。故以儒宗鄭玄為首，借吸納王學之機，編撰《薊國大百科全書》。目的，便是繼往開來，興『大儒學』。 後世儒家“中平”，劣化成“中庸”。博采眾長，裂化成一家獨大。 究其原因，還是國力強盛與否。 大漢開明之風，滋養開明之士。閉關鎖國，自詡天朝上邦。滋養一眾夜郎自大，井底之蛙。“夏蟲不可語冰”。於是“內諸夏而外夷狄”。失去了文明的高位。終至初火熄滅。反被蠻荒吞噬。 眾所周知，野獸多畏火。失去了文明的初火，矗立於荒獸環伺，弱肉強食的叢林，注定被生吞活剝，屍骨無存。 一言蔽之，先發優勢，斷不可輕棄。 環顧宇內。漢家文明無可匹敵。徼外野民，心向往之。六尺島夷，得薊王授米，竟喜極而泣。以為來自“天國之珍味”。於是俯首稱臣，欣然歸順。足見文明的力量，有多強大。
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