“非是石。”葛玄答曰:“乃陶也。” “原來如此。”張甯恍然大悟。這便會心一笑。多年前,劉備造樓桑八景。其中三足擎波鬲,便是用圓窯,一體燒造。後此技,不斷被將作寺良匠,發揚光大。龍窯一體燒造,地下管線。今又一體燒造,四海神山。無怪蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁,栩栩如生,惟妙惟肖。乃是先用陶土塑形,再壘圓窯,一體燒造。如此一來,何須耗費人力無數,搬運巨石登台,再精雕細琢。隻需積少成多,將陶土和成稀泥,即可隨取隨用。 更有甚者,蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁,四海神山,與台麵燒成一體。堅固異常。四季溫泉,除去美觀,營造縹緲仙境。亦兼顧實用。防止寒冬酷暑,熱脹冷縮,陶瓷龜裂。誠如,亦可沐浴。 換言之。雲台觀邸,好比一座放大千百倍的硯台。 又稱“硯海”。 漢劉熙《釋名》:“硯者,研也。可研墨使和濡也。” 上古時已有此物。先民用小研石於磨平石器上,碾壓墨丸,研磨成墨。隨取隨用。至漢時,硯起雕刻,有石蓋,下帶足。四海神山,一草一木,皆缶景也。 薊王於“硯海”之上。再起瓊樓玉宇,曲廊飛閣。再引溫泉水灌注。金碧輝煌,雲蒸霞蔚。可想而知,必引海內方士,趨之若鶩。 薊王用心良苦,隻為網羅天下方技,為國所用。方技之神鬼奇功,單“種痘術”,便可見一斑。更有“法燭”、“吐酒石散”等,皆大利於國。 後世將占星術,堪輿術(風水術),房中術並煉丹術。列為四大方術。 信步登館。 程氏二姝聞訊趕來,廊下相迎。 “拜見甯公子,拜見田美人。” “免禮。”張甯笑道:“且入館一敘。” “請。”二姝不疑有他。 賓主落座。館中官婢,奉上香茗小食。 張甯直言道:“我為貴人,二位願為媵乎?” 程氏二姝,書目相對,驚喜莫名:“甯公子,此話當真。” “當真。”二人表情,悉數入眼。張甯這便篤定,當不虛此行。 “敢不從命!”程氏二姝,離席下拜。再起身,已喜極而泣。 以己度人。張甯焉能不知,二人心思。程氏三姝,自幼長於深宮。乃宮生子。身世諱莫如深。彼此是否一母同胞,又是否種出漢室,一概不知。自黃巾之亂,群雄並起。黃門式微,江河日下。為保養女一世富貴,程璜竟不惜盜取《廢帝詔書》。足見宦官私心之盛,又見老父舔犢情深。黃門子弟,無根浮萍,傍樹而生。程氏二姝,錦衣玉食,無力自養。唯再入宮門,方能衣食無憂。 驚聞入薊王家門,如何不感激涕零。 “先前。安貴人曾為我姊妹進言,王上不許。”程環大喜臨頭,患得患失:“若……” “無妨。”張甯笑道:“媵製,乃薊國王製。你二人既有義行,王上當允之。”
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