“大恩不言謝。我姊妹，願為犬馬，以侍王上。‘入見鑊湯及刀山劍樹’。雖九死無悔！”程氏二姝，指天為誓。
“你我同心勠力，以全家門。”張甯肅容下拜。
“固所願也。”三人共盟誓。
甘後搖身一變，大有神機。既除自身桎梏，又使麟子安穩。試想，若仍為先帝孀後，如何能下嫁薊王。薊王又如何私納麟子入家門。
然先納甘後，如此姻親、義親，一脈相承。義子阿鬥，水到渠成。
義親亦是親。“漢高祖為義帝發喪，而天下歸心”。
足見持重。
或有人言，程氏姐妹，畢竟死士。且三妹為合肥侯貴人。若有一日，二家兵戎相見。程氏二姝，可會於王不利。
二人，斷不會如此行事。
須知，程璜養女，乃出黃門。
《後漢書》：“（中平）六年，帝崩。中軍校尉袁紹說大將軍何進，令誅中官以悅天下。謀泄，（張）讓、（趙）忠等因進入省，遂共殺進。而紹勒兵斬忠，捕宦官無少長悉斬之。讓等數十人劫質天子走河上。追急，讓等悲哭辭曰：‘臣等殄滅，天下亂矣。惟陛下自愛！’皆投河而死。”
寧“皆投河而死”，卻不害天子。黃門，乃漢室家奴，天子忠犬也。豈能反咬投食之主。
薊王宮，瑞麟閣。
中書令趙娥，親來呈報。
“茝若貴人（華妁），擇‘東華夫人’趙愛兒’並‘含真夫人’鄭天生，為媵妾。金華貴人（張甯），擇‘程氏雙姝’長姊程環，次姊程璿，為媵妾。”
“媵製，可棄乎？”薊王言道。
“臣，竊以為。古為今用，不可輕棄。”趙娥肅容答曰。此乃儒宗並國之大儒，撰入《薊法》。如何能輕改。
蔡邕《獨斷》:“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嬪。諸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”
上行而下效。若薊王棄媵製。卿大夫如何“一妻二妾”。士大夫又如何“一妻一妾”。
媵製，就時下而言。於家國，皆有大利。
究其原因。薊國兼容並蓄，包羅萬種。和合之風，以禮羈縻。薊人多納鮮卑婢，西域姬為妾。行漢胡和親，融合一統。如此不出百年，天下一家。江河所至，皆為漢土；日月所照，皆為漢民。
後世如何，後人評說。就時下而言，天朝上邦，說一不二。行羈縻和親，無往不利。尤其薊王首開娶妻和親，而非送嫁和親之先河。四海姻親，均沾利益。九九重陽，禮儀之隆，足見一斑。
正因家國大利。故儒宗才秉筆直書，將媵製，堂而皇之，寫入《薊法》。
薊王一人事小。千六百萬口，二百萬戶薊人，事大。
試想，若皆為爵民。足可納二百萬四裔女，入家門。
和合之威力，所向披靡，堪稱無敵。
薊王天生，焉能不知。
42737/556884567
。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)