薊王亦不隱瞞：“中書令當知，程氏女，乃出宮生子。身世未知，來曆不明。其父、其母，究竟何人，一無所知。恐於家國不利。” 宮生子，多為“私通”而生。此事，兩漢極為平常。如“大將軍衛青者，平陽人也。其父鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼（私）通，生青”。“青為侯家人，少時歸其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。” “青為侯家人，少時歸其父”。說明，無明媒正娶，女奴私通生子，亦是平陽侯家奴。“先母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。”在其父鄭季看來，奴母所生子，皆“奴畜之”，不計入鄭氏兄弟之列。於父族、母族而言，皆無正經出身。 而宮生子，多半亦如此。 自桓靈以來，采女漸多。動輒五千，多則過萬。再加前朝遺存，可想而知。南北二宮，必人滿為患。未得天子臨幸，不見於起居注所載，亦或是日期不合。皆為宮生子。由永巷或掖庭，撫養長大。或繼為宮婢，或閹為黃門。 能如程氏女，被大宦官程璜認為養女。鳳毛麟角。 其中必深有緣由。二姝身份，究竟如何，不可不防。先前，薊王已命南閤主記蔣幹，暗中查詢。洛陽尚無消息傳回。 薊王所慮，並非同出漢室。如無極貴人安素，便是桓帝與安息公主所生。兩百年親疏有別，二家血脈早已與路人無異。並不影響，優生優育。 二女自幼習練旁門左道，精通潛伏細作，兼有殺人技。薊王所患，便是如族兄劉平。是否隱藏人格，正待被喚醒。 一身二主，防不勝防。隱主未被喚醒前，顯主與常人無異。但凡隱主被喚醒，旦夕之間，性情大變。甚至許多被仙術，刻意塵封的記憶，亦會隨之浮出水麵。而後，人格扭曲重塑，變成另外一個人。 類似奇術，仙門稱之為：“點金術”，或“種玉術”。 如前所言，“點石成金術”與“靈台種玉術”，看似大同異，實則大相徑庭。 靈台種玉，多行潛移默化，順水行舟。即，中術者本身，或多或少，便有此意。施術者，不過是將因果放大。通過誘導，不斷加深乃至加固。 點石成金，則是強行扭轉。甚至完全扭曲、背離，中術者本身意願。從精神毒害及後遺並發症而言，點石成金之毒遠甚。 “種玉術”，又稱“種珠術”。然此術，並不能令中術者，一身二主。 需搭配“奪舍術”，先分裂明隱人格。待時機成熟，再喚醒隱主，抹殺舊主（顯主）。完成人格蛻變。 後世亦證明。罹患某種特殊精神疾病，可使人性情大變。 得聞薊王所慮，中書令趙娥言道：“敢問王上，可有實據？” “並無實據。”薊王答曰：“然，程環並程璿，一人曾為司徒劉合妾，一人曾為司隸校尉陽球妻。劉合、陽球皆因行事不密，被害身亡。謂‘未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子’。換作一般女子，豈會將夫君隱秘，和盤托出，害其家破人亡。料想，正因不設防備，劉合、陽球二人，暗中往來，皆不避程氏二女耳目。故才惹來殺身之禍。”
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