且，僧侶不事生產，不服勞役，還隱匿人口，豢養大量仆役、女婢。可想而知，在人口等同於生產力的封建時代。此舉，必引統治階級敵視。更有甚者，僧侶來源龐雜，頗有惡徒，不守戒律清規，霸占田產，魚肉百姓，乃至民怨沸騰。佛史所謂“三武一宗之厄（注①）”，皆是此因。
一切紛爭之起源，便在漢末。
康僧巨，佛法高深，稱“慧學”。如何能窺不破時局之危。佛門孱弱，不宜大張旗鼓。用後世的話說，猥瑣發育，別浪。
然而，笮融浪了。
為長遠計。欲假薊王之手，除之而後快。
此，便是康僧巨來意。
“如康師所知，笮融今為江東國師。奉合肥侯為天子。孤乃大漢一藩，豈能無道而伐。”薊王答曰。
康僧巨言道：“王上所言極是。諸事皆不可強為。待時機至，請王上，因勢為之。”
“兵法雲：‘善戰者，因其勢而利導之。’”薊王言道：“待天時、地利、人和。孤當令康師如願。”
“多謝王上。”康僧巨肅容下拜。
起身後，又言道：“聞王上，命都尉玄，年年率隊，逆進冰原。欲通身毒乎？”
“然也。”薊王不做隱瞞：“孤欲另辟南下商路，續接蜀身毒道。”
“身毒皆佛國。”康僧巨直言：“王上若辟此路，佛門近也。”
“無妨。”薊王和煦一笑：“如康師所言，孤與佛有緣。”
“王上欲滅佛乎？”不等康僧巨開口，身後安世高大弟子韓林，先聲求問。
“孤不滅佛。”薊王麵色如常，平和以對。薊王不滅佛，隻滅佛國。
聞此言，眾人皆鬆一口氣。
康僧巨遂奉上獻禮：“冰原南下身毒之路，皆繪於此圖。王上一觀便知。”
薊王聞之動容：“康師厚賜，孤無以為報。”
“王上言重。”康僧巨肅容再拜。既有求於人，必有所報。佛門亦不例外。
宴罷，康僧巨拜別。
薊王起身相送。
乘青雀舫遠去，見康僧巨枯坐無言。安世高大弟子韓林，不禁問道：“敢問康師，薊王之言，可信乎？”
“王上何曾食言。”康僧巨答曰。
“既如此，康師因何，不樂？”韓林又問。
“佛國將滅，何以為樂。”薊王心意，康僧巨盡知。
“王上言不滅佛……”韓林三弟子，麵麵相覷。
“王上不滅佛，卻滅佛國。”康僧巨坦言：“然我佛，大行於中夏，必以此為始也。切記，順勢而為，不可與（薊）王爭。”言下之意，神權切莫染指王權。
“喏。”三人心事重重。康師慧語，尚不能領悟。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)