一言蔽之。東西屬國與中央王廷，除去利益之爭，還裹挾有信仰衝突。
何人即位為王，事關自身利益。此時，東部聯軍被困邊境。於西部邦國而言，可謂喜從天降。
於薊王而言。希臘化之安息，並佛化之安息。利弊幾何，不言而喻。
此番，薊王從西域都護百城，調派屬吏。自上而下，搭建豐州完整吏治體係。亦是深思熟慮。
首先，西域號綠洲熔爐。都護百城，少有漢人。多是域外奴隸，遷徙定居。與北天竺亦是外族，民情相若乃其一。西域都護府屬吏，出身亦是奴隸，將心比心是其二。論及屬吏出身，多為羅馬、安息、大月氏，塞種，若以種姓劃分，乃屬貴種，為其三。
深諳薊國吏治，又有共情之力。最妙便是，被視為貴種而渾不自覺。
一舉三得。三重利好疊加。調派西域屬吏，為大漢牧守豐州。可謂事半功倍。無往不利。
華氏城，香花宮，正殿。
自臨江城返回，薊王深居簡出，日理萬機。輔漢大幕府，縱人才濟濟。然政令所出，牽扯既廣且深。並土立州，又是初次經曆。別無前事可鑒。故凡有不覺，皆需薊王欽定。
當下，最為棘手，便是各國大都城，待貴種遷出，宅邸如何分配。
幕僚各抒己見。如趙雲進言：“霍去病以匈奴未滅，無用家為。今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。豐州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居複業，然後可役調，得其歡心（改摘至《雲別傳》）。”
趙雲忠心可鑒。此亦是肺腑之言。
隻因國大都城，多為貴種所居。宅邸華美，奢靡之風，無所不用其極。若不做修減，賜予編戶齊民。由儉入奢，反而不美。
薊王以為，當擇城中吠舍街衢，安置編戶齊民。富貴之家，改為官吏所居。王宮空懸，隻設宮婢女官，日常打理。待諸子長成，再分封為王，入主不遲。
饒是如此，宅邸諸多逾製裝飾，亦急需清理。
五行舡，將作寺屬吏來報。若將王大都城，宅邸裝飾，悉數去除，熔鑄成金。恐亦是巨資一筆。
漢人尚簡。
雕楹漆銅，薊王尚覺奢侈，不敢多行。豈能坐視北天竺，鑲嵌真金！
所謂“是可忍，孰不可忍”。
刮地三尺。定要將金玉其表，悉數除去。
薊王金口玉言。駐軍聞風而動。凡有悖漢風，務必除盡。
又得橫財一筆。
薊王心情大好：“程普，已行至何處？”
“綏南右將軍，已抵富樓沙。”梁姿柔聲答曰。
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