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1.286 人君南麵(1/2)

作者:熏香如風字數:4426更新時間:2021-04-20 01:00:50

    帝王姻親,非同小可。

    謂“一人得道,雞犬升天”。今漢家國同構,一脈相承。如何進之流,操持賤業卻貴為權臣者,絕非僅有。兩漢四百年,外戚遂成社稷頑疾。難以分割,與國同休戚。然,但凡女主崩,則滿門俱亡。

    故《漢書·外戚傳》曰:“夫,女寵之興,由至微而體尊,窮富貴而不以功,此固道家所畏,禍福之宗也。序自漢興,終於孝平,外戚後庭色寵著聞二十有餘人。然其保位,全家者,唯文、景、武帝太後及邛成(太)後,四人而已。至如史良娣、王悼後、許恭哀後身皆夭折不辜,而家依托舊恩,不敢縱恣,是以能全。其餘大者夷滅,小者放流,烏(嗚)呼!鑒茲行事,變亦備矣。”

    於是,外戚、宦官、黨人,裹挾天下,輪番廝殺。禍國殃民,漢祚終至不繼。

    先前,國力羸弱。為快速積勢,和親遂成不二之選。今成大漢一藩,鯨吞河北。再行和親,乃取禍之道。薊王專寵亞馬遜。正因亞馬遜母係部落文明,強大而堅韌。最大程度弱化家族之累。卻與時下,出生於父係單親家庭之女子,多有性格缺陷迥異。亞馬遜幾乎人人擁有,近乎完整的獨立人格。不會將隱性缺陷,傳遞給子女。

    更有甚者。亞馬遜是一個文明。血統融合,人種各異。

    故於薊王而來。亞馬遜女戰士,是時下最完美的母體。可誕生最優秀的王嗣。並最大程度杜絕,外戚之禍。甚至,薊王煞費苦心,於綠洲熔爐,鼎立新三柱神信仰,並於都護百城之中,建無數亞馬遜公社。其用意,便是為曆代王族,哺育女主。

    多年前。亞馬遜東遷路上,白鹿·塞西莉婭誕生之女,銀熊·西維婭。薊王心中早已欽定為,二代薊王妃。待長成,當許配嫡長子劉封。

    趨利避害,避短揚長。

    此皆是,人君南麵之術。

    卑不謀尊。薊王喜怒漸不形於色。然心中所思所想,無時無刻,皆是家國天下。

    欽定女主之所出。料想,隻需薊王一言九鼎,群臣當無有異議。畢竟,華夏上古,亦有類亞馬遜之女戰士為帝後者。譬如,婦妌(jìng)、婦好(zǐ)。

    待百子長成,皆分封為王。亞馬遜一族,因而強盛。新一代群獅之主,各入綠洲,招募雌獅。而後相沿成習。天下布種,盡出華夏。

    至於後世,何人為王,何為稱帝。同為炎黃子孫,毋需在意。

    薊國勢不可擋,天下已盡知。叔侄相爭,三分天下。看似“負隅頑抗”,實則“待價而沽”。能摧枯拉朽,一戰而勝之。薊王必不虛與委蛇。然若不能完勝,乃至“殺敵一千,自損八百”。以薊王之海乃百川,明以照奸,必不強為。

    於是,相互妥協,各取所需,遂成統一之必然。

    那時,薊王所立新漢,必有叔侄三人,及背後依附盤根錯節之今漢殘餘,一席之地。前朝舊勢力,亦“得分一杯羹”。

    一言蔽之。叔侄三人所欲,乃“禦敵於國門之外”;薊王所欲,是“不戰而屈人之兵”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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