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時钜鹿張臶，字子明，隱居山泉，養誌不仕：“闔門守靜，不營當世”。
臶少遊太學，學兼內外，後歸鄉裏。公府前後辟命，皆不應，黃巾逆亂，移居上黨。後徙循常山，門徒數百人。百家典籍，習無不精。兼通音律，善讖緯之術。聞乃，順帝永和元年（136年）生人。史上，更是活滿百歲（105歲）。
“善。”薊王欣然應允：“加太學博士張臶，為太中大夫，秩比千石，領阿陵長。”
“喏。”中書令荀采，再領命製詔。
“公業。”薊王看向側席。
“臣在。”門下督鄭泰，聞聲出列。
“速請張大夫。”薊王言道。
“喏。”鄭泰領命自去。
少頃，太學博士張臶，奉召入殿。
“老臣張臶，拜見王上。”張臶年近花甲，然卻不卑不亢。薊王居高下觀，確有長壽之相。
無怪四方館長朱建平言其，或可比“真賢二宿”，年近八旬之幽州牧李進，年近九旬之少師崔寔。
薊國長壽之人，絕非鳳毛麟角。八月案比，年七十授王杖之國中宿老，歲歲大增。國人尊號“老丈”。丈，“杖”也：“丈，借為扶行之丈。老人持丈，故謂之丈人。別用‘杖’通。”
有道是，“人無百歲壽，常懷千歲憂”。譬如，商山四皓。國中宿臣，若能活百歲。薊國豈無明主為繼。
“出為阿陵長，可乎？”薊王雖已命中書令荀采，先行製詔。然二百年方興之當世明主。亦不可強人所難。
“老臣，敢不從命。”張臶肅容下拜。
待荀采座前宣詔。張臶加太中大夫，領阿陵長。
“聞大夫，有門徒數百。”薊王又道：“阿陵九城屬吏，當皆出大夫門下。”
“這……”張臶再拜：“老臣，誠惶誠恐。”
殿中百官震動。舉家出仕，舉族出仕，已成美譚。不料今日，靈輝大殿，驚見舉門出仕。
便有南閤祭酒許子遠，持芴奏曰：“臣聞，孔子弟子三千，賢者七十二人。張大夫，門下數百，豈皆為賢者乎？”言下之意，不可不做區分。
“前有天下墨門徒眾，後有儒宗弟子三千。”薊王笑道：“今大夫門下，不過數百。何足用哉？”
“主公，明見。”國令，儒宗，二國老，聞聲下拜。
待起身，儒宗又言道：“時，老臣客耕東萊，闔門守靜。學徒相隨，數百千人。又三年，弟子河內趙商等，自遠方至者數千。今皆出仕國中，或為二千石長吏，或為二百石少吏。王上言，‘鄭門三千’，老臣，幸甚至哉。”
儒宗語有深意。
鄭門三千，若有犯法，皆為連坐，是其一。願隨師長，避世隱居，非常人不可為，是其二。朝夕為伴，品行如何，心知肚明，乃其三。更加，大浪淘沙，火煉真金。因材施教，去偽存精。淘汰者，數以萬計。雖鄭門三千，然亦可稱，“十不存一”，“所剩無幾”。換言之，出仕薊國前，門內先已自行甄選，精益求精。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>