老道士問道，“不通過戰爭，王爺如何實現征服？王爺的用文化來融合其他民族的道理貧道是認可的。
但如果沒有形成實際上的統治，人家也隻是認同和喜歡我們的文化，並不會和我們成為一族。”
楊懷仁解釋道，“我的意思，是主要手段不是通過戰爭，但必要的戰爭，是肯定避免不了的。
而且戰爭也並不是征服的唯一手段，隻是這個過程中必然出現的情況罷了。
為什麽這麽，因為現在真的和漢唐時不同，漢唐時中原王朝麵對的北方遊牧是匈奴和突厥。
匈奴和突厥肯定是彪悍的遊牧民族，但比起契丹來，他們並沒有形成統一的國家，這也是我認為他們不如契丹強大的重要原因。
匈奴和突厥，更像是同一民族不同部族的聯合，當大家有同樣的利益和目標的時候，自然而然的聯合在一起。
而在沒有同一利益和目標的時候，大家各有各的生存方式和利益，分開的時候，他們之間同樣有各自的矛盾，相互之間也是有戰爭的。
但契丹人在強大起來之後，種群的統一持續了很長的時間，於是形成了國家，然後把國家當做工具，來統治北方的其他民族。
大宋曾經顯得那麽虛弱，除了自身崇文抑武造成的軍備不足之外，是因為統一的遼國太強大了，所以對比之下，大宋就顯得弱了。
要征服他們，用同樣的方式顯然也就會產生不同的效果了。
要打敗匈奴和突厥，顯然要簡單的多，隻要戰場上能獲得一場大勝，他們內部必然會互相推諉責任，然後顧忌自身利益，必然要產生分裂。
分裂之後的匈奴和突厥，就沒有多麽可怕了，當中原的大軍對他們的部族造成了足夠大的傷害，他們自然會遠遁，然後休養生息。
所以匈奴和突厥，並沒有所謂的被消滅了，而是逃走了，或者逃到了很遠的地方從新發展，或者被新的強大起來的草原遊牧民族所吞並並融合了。
而麵對契丹人的遼國，這一點就很難通過戰爭做到，遼國是契丹人的國家，一個龐大的民族產生了同樣的利益，必然會統一維護這個利益。
何況契丹人已經獲得了很多匈奴和突厥不曾有過的技術，連鐵器以及鑄造手藝都不缺。
所以單純利用戰爭來征服他們，顯然要難的多。即便大宋能在局部戰場上獲得巨大的勝利，也不會征服遼國。
因為更多的契丹人會聚集起來，對大宋發起反擊，這種反擊所能造成的破壞力，是難以估量的。
所以戰爭並不是最好的手段，而是輔助的手段。最好的手段是讓他們自己從內部垮掉。”
老和尚和老道士琢磨著楊懷仁的話，似是若有所思。
老和尚道，“其實遼國的強大也漸漸不在了，一部分契丹人學了漢人的文化，也開始喜歡上了宋人式的農耕文明的生活方式。
這邊形成了契丹人內部的矛盾，契丹人的貴族和富人其實已經不再過艱苦的遊牧生活方式了，而且他們普遍都比保持遊牧生活方式的契丹人富裕，生活條件也優越許多。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>