明白了這一點，失望之餘，方然倒也沒有太懊惱。
雖然，按自己的思路，被醫學攙扶到一百二十歲，距離“永不下車”仍然有無限遠，但至少，醫學的存在，多少算是一種慰藉，能讓他在探索生命奧秘的時候少一點擔憂和顧慮，這就夠了。
要邁過一百二十歲的大限，生命科學，是接下來的希望。
在阿爾伯特學，方然的《自然》成績很好，對生命科學的知識也十分渴望，進入金伯利後，第一學期的生物課駕輕就熟，教師也注意到了他。
金伯利的生物課上，第一學期，就講到查爾斯*達爾文的進化論。
進化論，當今時代已成為一種近似真理的科學成果，然而在聯邦的學校裏，講授這種理論的教師卻往往心懷忐忑。
調查數據表明，全聯邦範圍內不相信進化論的民眾數量一直超過百分之七十，教學進行到進化論這一章節時，當眾反駁、抗議教師講授進化論的學生，也十分尋常。
正因如此，在阿爾伯特學，《自然》課本裏，對生命演化隻語焉不詳的一筆帶過。
但是在金伯利，精英階層後代雲集的地方，進化論的講授則很輕鬆，講台下的學生們幾乎一致認可、欣然接受。
人，是由猴子變來，還是神用泥土捏成，其實用腳趾頭想一想也不難明白。
金伯利的學生，即便他們的家庭成員們，在忽悠雇員、顧客和民眾時用慣了《巴爾伯》之類的迷魂湯，但真相究竟如何，自己心裏可是一清二楚，否則也做不到舉重若輕，縱橫捭闔，將大批無知平民玩-弄於股掌之間。
當然，即便課堂上沒有講授，進化論這種生命科學的基礎之一，方然也早就自學過。
達爾文的一係列歸納，在他看來，服力是毋庸置疑的，但這也帶來一個問題，也是之前拷問醫學、卻根本得不到答案的問題：
如果，人的衰老無可避免，那為什麽燈塔水母，單細胞生物卻不會衰老。
生命，不正是從原始的單細胞生物一步步演化到人的嗎，可為什麽，這演化卻讓人類，也讓絕大多數的生命都染上了被稱為“衰老”的絕症，即便再怎樣長壽，也終究要掉進死亡的無底深淵呢。
“物競擇，適者生存”。
道理，隱藏在這一句話裏，方然暫時還沒理解透徹。
他隻模糊的意識到，既然進化論是正確的，那麽，衰老這種現象，恐怕就對生命十分關鍵。
不知不覺，一學期很快過去，期末考核裏，方然的《生物》科目又得到了A 的評價，經過觀察，他覺得這門課程的教師，畢業自馬薩諸塞理工學院的阿爾貝*雅卡爾，比較友善，於是在一下午，叩響了教師辦公室的門。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)