這個世界上沒有什麽神仙，這是肯定的。
既然如此，那書禁科中記載的需要請神的咒語、符籙中所說的“神”到底是什麽東西？
這個疑惑讓徐景行想到了他跟小和尚交流過的問題——關於本相的問題。
而這更進一步的讓他想到了跟鄧青琪解釋過得內容——本相到底是個什麽東西。
他之前跟鄧青琪說，本相就是物性凝聚而成的一種由神秘物質構成的存在，跟道家講的“心神”是一個意思。
當時他隻是這麽隨口一說而已，並沒有想太多，因為在他的認知中，道家講的“心神”跟他說的本相就是同一種存在，隻是叫法不同而已。
可是隨著他對書禁科的了解，他忽然意識到，道家講的“心神”是可以修煉並且成長起來的，甚至是可以修煉出神通的，如果“心神”就是“本相”，那豈不是說他也能通過某種修煉方式來提升“本相”的能力？
進而更能得出這樣一個結論——那些動不動就請神下凡的人，請來的神仙，會不會就是他們自己的“心神”？
這麽想可能有點嚇人，畢竟道家尤其是道教的存在，是建立在有神論上的，尤其是那些需要借助神靈來施展術法的人更是對神靈的存在篤信不疑，當他們懷疑神靈的時候，術法就施展不出來了——這一點幾乎是每一個施術者在修煉之前都必須銘刻在心的鐵律。
然而真把這個推論套進他的設想，所有的一切卻都講得通了。
拿梅山水師來舉例子，他們也需要修煉才能真的請神施術，並且施術太過頻繁的話會傷及自身根本，還有他們都對自己請來的神靈異常尊敬卻又不需要付出什麽，好像神靈就是他們的免費苦力一般隨叫隨到。
這些規律顯然不合常理，但代入他的推論後卻成了順理成章的事情，尤其是最後一條，也就自己修煉出來的“神”，才能做到真正的隨叫隨到並且不需要酬勞。
那麽那些施術者們自行修煉出來的神又是什麽東西？
很顯然，有很大的可能就是徐景行認知中的本相。
也就是說，那些施術者所謂的修煉，就是提升強化“本相”的一個過程，通過種種修煉技能，他們可以讓自己本相具備一些特殊的能力，甚至可以驅使自己的本相。
而這也正是徐景行最眼饞的東西，如果他能強化並且驅使自己的本相，那麽對他而言，不光可以提升實際戰鬥力，更能提升他在其他方麵的能力，比如說治病療傷，到那個時候，唐龍的傷勢對他而言就非常簡單了，鄧彩琪的病情也不過是稍微有點麻煩而已。
問題是他真不知道什麽修煉心法啊，因為不管在什麽時候，那些個修煉心法修煉心得都是各門各派各家各戶的不傳之秘，普通人根本無法解除，甚至就算得到了相關秘術，沒有師父和前輩的指點也沒辦法入門。
現在的網絡上倒是流傳著一些所謂的修煉秘術，然而是真是假是虛是實估計連上傳者可能都不知道，他就更不敢胡亂嚐試了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>