太極圖有很多種，諸如周敦頤太極圖、先天太極圖（原名“天地自然之圖”，俗稱“陰陽魚圖”）、古太極八卦圖（先天太極圖周圍配以八卦符號）、來知德太極圖以及清朝端木國瑚太極圖。曆經流傳至今，各圖唯有先天太極圖以及古太極八卦圖人盡皆知，因此，現代人所稱的“太極圖”即“陰陽魚圖”或“天地自然之圖”，現代人所稱的“太極八卦圖”即古太極八卦圖範式，甚至往往將“太極八卦圖”簡單的稱之為“太極圖”。
“使臣大人一看就是世家子弟，家學深厚，你對五行八卦有何看法？”李元翼問道。
一群朝鮮大臣和李倧也都盯著韋寶看。
韋寶現在有點明白了，這哪裏是侃大山啊？這是在考校他啊。
他估計，朝鮮上流社會以這種東西來判斷一個人的學識的吧？
剛才這些大臣一定是看見李倧與自己生出了親近之意，所以特地挑這個機會跌自己的份兒，讓自己難堪，讓李倧看清楚自己的真麵目，根本不懂什麽東西，隻是一個紈絝子弟，自己說的話，不必放在心上。
“你有何看法？”韋寶反問道。
李元翼看向眾大臣，微微一笑。
要是別的地方的人笑就算了，韋寶是知道的，朝鮮的人，不管是王，還是這些大臣，反正這些上層社會的人，都是僵屍臉嘛，不管為什麽笑，笑，對於他們來說很敏感。
韋寶暗暗生氣，知道這是一種嘲諷的，看不起的笑。
韋寶在暗暗想著該怎麽走人了。
如果就這麽發脾氣，拂袖而去，照著自己來之前的想法，韋寶覺得好丟人啊，不能那樣走，那樣走了的話，這幫人肯定在背後笑他沒水平，沒修養，沒禮貌。
韋寶隻能先忍一忍，聽這幫朝鮮大臣邊吃東西，邊大談大中華的五行學說。
五行學說是中國傳統文化的核心，道家認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本要素的運行（運動）和循環生克變化所構成，常視為古代樸素唯物主義哲學。
五行在人體來講，代表五髒六腑，各有所屬；甲-膽，乙-肝，丙-小腸，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大腸，辛-肺，壬-膀胱，癸-腎髒，這十基本的，一定要非常熟；但是要記得，陰陽可能會互為表裏，比如說，甲木受克，可能是膽不好，但也可能應驗在肝髒，因為陰陽是互為表裏，甲木受傷，木很弱的話，乙木也會跟著非常弱，它又可能應驗在膽，也有可能應驗在肝；丙也一樣，可能應驗在小腸，但是你說他的心髒功能一定也不會太好，丙火受克，證明火非常的弱，就是水來克火，火要弱，一定是沒有木來生，丙火弱，丁火也一定跟著弱。這十個天幹，在我們人體來講，各代表不同的部位；己-脾受克，你說脾不好，人家可能不知道，但通常斷有可能是糖尿病，通常是胰島素分泌不正常，導致糖尿病的一個原因；庚-大腸受克，最容易發生的事情是痔瘡；氣管什麽都屬於肺；這是基本的，但是人的健康不止是這樣。
在命理學中運用陰陽五行相生相克原理推斷一個人命運之吉凶禍福的行為也稱為指迷算命。
五行學說是光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>