而也正是因為這次充當科技間諜的不順利，西門尼斯先生後來轉而注重搜集其他方麵的一些資料，比如東岸的社會製度、他經常接觸的學教材以及其他一些東西，卻也成果寥寥——社會製度不了，這在此時的歐洲基本不可能進行複製，就連改良都很難；至於所謂的學教材嘛，東岸教育部的要求是“能認字”、“會寫簡單應用文、公文”、“強健體魄。能承擔繁重的工作”、“培養國家觀念”等等，與葡萄牙人想要的“技術教材”可謂南轅北轍。葡萄牙人根本看不上。
於是乎，西門尼斯先生的工作熱情陡然下降。再加上他現在也被調到了商城縣的鄉下任教，於是在將最後一批材料打發給了阿爾梅達家族的接頭人後，他也熄了繼續充當間諜的心思（事實上他給外界傳遞東岸情報也沒收取什麽報酬，純粹是憑著強烈的宗教情感），打算安安靜靜在當地幹下去了。而且，這裏離商城港的聖何塞大教堂並不遠，他可以每周去那裏做一次禮拜，尋求心靈上的慰藉——雖然那裏的教士多是被東岸政府控製的，和羅馬教廷沒有絲毫聯係，但至少也是主教堂不是麽，總比沒有的好。
不過雖然打定主意不再當什麽間諜了，可作為一個主教徒、一個白人，西門尼斯先生仍然真心地希望舊大陸能夠研究出東岸賴以成名的蒸汽機技術，然後將其應用到工業乃至軍事領域，一舉打破東岸異教徒對南大西洋的壟斷——雖然這看起來多半有些不太現實。
“隻有讓舊大陸的主的信徒掌握了蒸汽機的技術，那麽他們才可能追上這幫黃皮膚的異教徒，然後依靠絕對的人力物力優勢‘解放’整個東岸大草原，將主的光輝重新播撒到這裏。”在用略帶厭惡的眼光瞥了眼與中心學一街之隔的道觀和城隍廟後，西門尼斯先生悄悄在胸前劃了個十字。
新道教的滲透這些年越來越過分了，這些異教邪神的祭祀們一邊通過發媳婦（名義上都是教會的女兒）籠絡成年人，一邊通過城隍廟的愛國主義教育滲透到未成年人中間，勢力發展得非常快。再加上這些年他們投資研發出多種藥物（比如抗白喉血清），然後假借尊賜福傳播教義，在鴨子湖一帶有勢如破竹的趨勢，令人極為擔憂。西門尼斯先生隱隱約約聽，前往北方平安大教堂做禮拜的主教徒數量這些年增長乏力，其中未必沒有道教爭奪信徒的因素在內，這事想一想就令人覺得不寒而栗。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>