周起元得簡略了，曆史上商鞅一共見了四次秦孝王。
第一次得是帝道，秦王在打瞌睡。
帝道其實就是堯舜之道，那時候時代太久遠，已經很難考證了，秦王邊聽邊打瞌睡，聽完還對推薦商鞅的景監大罵，你怎麽給我引薦這樣的人。
商鞅第二次見秦孝公，商鞅從禹，商湯，文武王講起，的是王道，秦王聽了感覺沒有興趣。景監對商鞅，你再這樣，我就不會再向大王推薦你了。
商鞅，你讓我再試試嘛。
第三次商鞅霸道，這霸道是五霸之道。
百裏奚治秦，就是革除弊政行政，百裏奚死的時候，秦人為之流淚。而秦國也因百裏奚主政，一舉成為五霸之一。
所以商鞅講了霸道，秦王點點頭，心想這不是我們老秦人那一套嘛，聽是可以聽，但內容嘛嗖嗖而已。然後秦王對景監，商鞅這個人可以找我來聊一聊了。
商鞅聽了景監的話長歎道，我終於知道秦王要什麽了。
第四次商鞅見秦王，秦王與商鞅聊了好幾仍不覺得厭倦。
景監驚喜地問商鞅你給大王吃了什麽迷魂藥了。
商鞅帝道太久遠了，大王不愛聽，王道效果太慢了，大王等不了，唯有我最後的霸道，韁國之道，才能為秦國立竿見影，但秦王也知道用了這個，節操這東西沒辦法要了。
但見周起元道：“何為霸道？對內以嚴刑峻法，對外以武興國。帝道得是三皇五帝，很其久遠？至於周公之王道又為何不能實行？唯有法家取法當下也。”
“秦行霸道，不在於商君所陳，而在於秦王所好。若時無商鞅，秦朝就不變法，非也。魏國有李悝，韓國有申不害，趙國有趙武靈王。”
“你法家弱民，其實何來弱民，子麵前下皆為臣民。秦滅六國之後，視六國之民與其國百姓一體。”
“元朝滅宋後將下人分為四等，其中宋之百姓為第四等。但秦國沒有，秦法麵前人人平等，甚至連皇親國戚要殺也就隨手殺了。”
”故而法家治民，無親親相隱之弊，子之令上行下效，古今治國者無可比秦者。”
徐貞明笑著對林延潮道：“得好啊，有理有據，若是考史策，此人功底也是不錯啊。”
林延潮道：“集思廣益，此乃博約之教，書院以後辦學就是要取法如此。”
徐貞明點了點頭，二人取得了共識。
林延潮也是很高興，自己有徐貞明這位誌同道合之人為幫手，如此書院就可以辦好了。
但講堂上情況又不一樣了，但見周起元吹捧法家。大部分書院學生還是承儒家之教，故而就很憤慨了。
學霸們紛紛反擊。
“司馬遷曾言商君之變法，秦人大悅，但司馬光又言商君之變法，秦人之不悅。到底是悅還是不悅？”
“商鞅之政不僅僅在於弱民，還在於愚民，卑民，故而有民辱則貴爵，民弱則尊官，民貧則重賞之言。”
但一般憤慨話，很容易變成鬥氣吵架，故而這時候還是需人來中和。
今日講會，講師史繼偕乃評判之一，他當即出麵道：“周起元方才談了三點，一法家師今因為帝道，王道都是師古，不和於當心，故而秦孝公不用也。”
“二法家乃帝王之術。商鞅並非不知帝道，王道，但秦孝公不用，故而才以霸道。”
“三法家不在於弱民，而在於法下萬民平等，無論皇親國戚，達官顯貴，本國外國之民皆無分別。”
“你們要反駁，不可離此而言之。”
經過史繼偕這麽，眾學霸們商議了一陣。
但見內課生中的翹楚周如磐起身向林延潮，徐貞明道：“那由我姑且來試論一番。”
林延潮，徐貞明都是笑著點頭鼓勵。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>