在軍事能力方麵，嶽飛的能力是毋庸置疑的，鮑鴻所在那個時代就流行‘韓白李嶽’的法，對嶽飛的評價非常高。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
之所以將他們並稱四大，而沒把曆史上的其它名將排在一起，主要是指這四位將軍，不僅仗打得好，最主要的是有平定下的方略，對軍隊有著絕對的個人控製權，能左右當時的大局，而非隻是執行君主的決策。當然，嶽飛在左右時局這方麵差一點，能與前三位並稱，更多的是看重他的精神。
就這方麵來，嶽飛的業績不可磨滅。他表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，堅持了抗金的正義鬥爭，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用！嶽飛聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度展的中國經濟和文化，並使之得以繼續向前展。
不過他的問題也是眾所周知的，不管是愚忠愚昧也好，無腦耿直也罷，其實就是那麽一回事情。
其實真要他不明白那些吧也不一定，或許純粹是一直以來儒家宣傳的精忠報國的思想起作用了，所謂苟利國家生死以，豈因禍福避趨之一個意思。
但是不得不，這種做法其實並不可取，要是不他運氣好，一輩子都沒有出頭的機會，更不用什麽驅除韃虜之類的了。
卻當年靖康之恥之後，康王趙構在應府即位，是為南宋高宗，改元建炎。趙構雖起用了抗戰派名臣李綱為左相，但仍舊對投降派黃潛善、汪伯彥等人頗為器重。趙構采取黃潛善等避戰南遷的政策，預備南行“巡幸”，欲退避到長安、襄陽、揚州等地。時年5歲的嶽飛得知這個消息，不顧自己官卑職低，披肝瀝膽，向宋高宗趙構“上書數千言”，其略雲：陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀。而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢複，奉車駕日益南，恐不足係中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可複。
然而，他的耿耿丹心隻換得“臣越職，非所宜言”八字批語，並且被革除軍職、軍籍，逐出軍營。
這就是典型的太耿直了，古往今來有那個因為越級上書而被提拔任用的？就算是偶爾有一兩個，也就是上書內容之中蘊含了大道理，的確是有大才，這才任用的。
因為任何一個體製，最講究的一點就是規矩，所謂不以規矩不能成方圓，到一家一戶，大到官衙朝廷都是如此，如果因為這個而提拔他，那麽大家紛紛效仿，要不要也提拔呢？
嶽飛的抗金決心並未因此動搖。南宋建炎元年八月，嶽飛渡河北上，奔赴抗金前線——北京大名府，經過河北西路招撫使幹辦公事趙九齡推薦，會見了當時“聲滿河朔”，正多方收攬英才抗金的招撫使張所。這是他第四次從軍。張所知悉嶽飛的遭遇後，十分同情，便留他在“帳前使喚”。
由於嶽飛的非凡見識、高武藝，張所終於決定破格提拔他。先是“以白身借補修武郎”，繼而又升為統領，後又升為統製，分隸於名將王彥部下。
然而高宗、黃、汪等為了向金人乞和，有意打壓朝中的抗金力量：先是堅決主張抗金的李綱被罷相，繼而張所也因從前曾彈劾黃潛善而遭貶謫配嶺南，最終死於貶途。被張所派去收複衛州等地的王彥、嶽飛一軍，也因河北西路招撫司的撤銷而成為孤軍。
王彥駐軍衛州新鄉縣的石門山，為集結金軍所包圍，因此謹慎出戰。嶽飛有些年少氣盛，責備王彥膽怯：“二帝蒙塵，賊據河朔，臣子當開道以迎乘輿。今不戰，而更觀望，豈真欲附賊耶！”率領部下擅自出戰，攻占新鄉縣。金軍誤以為王彥、嶽飛軍是宋軍主力，於是抽調各路人馬，雲集新鄉，準備與宋軍決戰。王、嶽軍僅七千人，被金軍圍困，在突圍中潰散了。嶽飛與王彥不和，自率部轉戰太行山區，其間曾多次襲擊金軍，生擒金將拓跋耶烏，刺死敵酋黑風大王，迫使金人暫時退卻。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>